西班牙朝圣之路，对欧洲文化来说是从自家门前走到圣地亚哥的漫漫长路，而对多数游客而言，我选择的是电影题材常演到的法国之路：
从Saint Jean Pied de Port一路向西，穿越庇里牛斯山一直到圣地亚哥的路程。
2016年工作上遇到了一些挑战，突然多出很多时间思考自己的事情，于是我规定自己一个礼拜读一本书，欣赏不同写作风格，并试图找出生活的灵感。在读到Lawrence Block的《八百万种走法：一个小说家的步行人生》其中一部分提到的圣雅各之路后，我才知道，西班牙有一条路可以一直走一个月，沿途有便宜的地方住，除了机票不需花高额的交通费，毕竟是靠双脚前进嘛，这样的旅游形态对我而言前所未有。到一个国家，搭火车或巴士在城市间停留三天再转往下一个城市的模式司空见惯，但如果是徒步前往下一个城市这件事情我倒是没做过，也因此我马上决定把朝圣之路当作今年的作业，8月中后出发。
踏上这条路除了宗教信仰外，其他原因不外乎是：锻炼体力、磨炼意志、寻求心灵平静、进行一场低成本的徒步之旅、在宽广的大地中独自行走与自己对话、减少对物质欲望或依赖、思考一些事情或放下心中某些执念，或是干脆放空脑袋30天只要进行体力活、相信只要走完全程人生就会变得不一样的美好幻想、就算人生没有不一样至少可以变瘦！不管你跟周遭的人如何解释接下来要做的这件事，或不解释，只要你的内心深处下定决心，你几乎就已经上路了。就像电影「 我出去一下」的Hape Kerkeling，一切自然而然、命中注定般地开始。
以下节录旅途上的心情和朝圣之路的体会。
「该怎么向那些不曾上路的人说明，这条朝圣之路具有某种让人把当初上路的理由忘得一干二净的影响力、甚至是力量呢？不管驱使人背起行囊的念头有多么费解或多么复杂，最终取而代之的也只是健行这么回事。我们上路了，就这么简单。要解答「为什么」这个问题，就只有透过一个方式：遗忘。我们不会记得上路前的种种，如同那些抹煞旧迹的新发现一样，因为康波斯特拉是条专断、跋扈的朝圣之路，他会让驱策我们上路的念头全数消失。」P20，《一个人的不朽远行：圣雅各朝圣之路》Jean-Christophe Rufin 着
一、庇里牛斯的心理准备
国内外论坛对法国之路的讨论中，大家几乎有志一同地认为法国之路难度最高的就是第一天跨越庇里牛斯山的部分。高度落差大、坡度陡、气候变化快速，对于体力、脚力和路途上未知的状况都是很大的挑战。
对我而言，比较困难的部分在于出发前患得患失把很多东西一股脑塞进背包，一到机场发现行李居然超过10公斤，只好咬牙背着全部行囊从高度200m爬升到1400m，这种坡度其实不算难，路面也多是平坦的柏油路，但负重还是让我气喘吁吁，无法快速前进。 走完整趟Camino后我再回想，庇里牛斯山区的这段路绝对不是我心中最难的一段，比起拉瓦拿地区高高低低的碎石子路、走进大城市Burgos前经过工业区的枯燥景色，或是大雨中的加利西亚山区，第一天走的庇里牛斯山，天气凉爽、路面平坦、景色优美、身体因为还没经历过长途跋涉的疲劳，一直处在最佳状态，心理上也因为才刚上路保持着雄心壮志。一切都是最好的情况下，跨越这座山一点也不困难，因为我们大家都是做好庇里牛斯的心理准备才来的啊。
PS. 不过夏季以外的朝圣者对这一路段请尽量小心，下雨、下雪都会让这段路变得非常困难，前阵子在Camino论坛看到有朝圣者在这段路因天候不佳加上迷路失温而死，电影the way开头剧情有其真实性，请视自身情况和当地天候因素慎重考虑出发与否，做好庇里牛斯的万全准备。
二、前往大城市Pamplona（Day3）
朝圣之路初期，走多了乡间、山路看尽大自然景色，总会对进入大城市抱着期待，而法国之路上的第一个大城市潘普洛纳，以每年七月、海明威的小说The Sun Also Rises也写过的奔牛节闻名，坐车只要两个多小时，走来潘普洛纳却要花上三天，一想到马上能抵达内心充满喜悦和兴奋。
经过16公里的漫长行走，从山路走到公路旁，再走到城市的外围，看到一栋栋的水泥建筑物，城市的模样越来越清楚。我心目中幻想的Pamplona，有一个很大的广场，可以让我歇脚喝杯咖啡，就像电影The Way里面，荷兰朝圣者挥手遇到为了完成儿子遗愿而踏上朝圣之路的主角，两人为了小菜是Tapas还是Pincho而争执得不愉快的场面。事实上，进入城门后如果继续跟着朝圣之路的箭头走，过不久就会走出城继续往西边前进了，想多花一点时间的我偏离了既有路线在城市里绕来绕去，没过多久便再也看不到其他朝圣者。
观光客、中午用餐的人群、bar前小酌一杯的客人，在狭小的巷道里充斥、穿梭着。身为一个朝圣者，带着一个挡路的背包，登山鞋和裤管充满着灰，还散发出汗臭味，每走一步都在迷失，走进现代化、商业化的城市突然觉得自己跟外界如此格格不入，让人开始怀念起山区的悠闲宁静，于是我在短暂休息后就决定前往下一个小镇，Pamplona到此一游，连海明威待过的café Iruna都没找到，便又匆匆上路了。
当在错综复杂的小巷迷失后我就决定先出城，往西边方向走，总能走回朝圣之路，的确在迷路的20分钟后，我又看见熟悉的贝壳标示、蓝黄箭头，于是告别曾经满心期待的大城市，我要去小镇找寻宁静了。
「实际的情况是，朝圣之旅会加速我们对世界感到幻灭的过程，虽说一般人都将朝圣看作是体验思古幽情的途径。我想只是要大概两个钟头的时间，就足以让人回到现实，擦亮眼睛看清一切：朝圣之路就只是一条路，如此而已。途中有上坡、有下坡，会让人失足，会让人口渴，有清楚或模糊的标示，会与一般道路平行，也会深入山林之中，无论何种情况都有属于它的好处，但同样也有许多不便之处。简而言之，离开做梦与幻想之后，朝圣之路往往会以令人措手不及的真实姿态现身：一条艰辛的长征、一段平庸的人世风景、一段煎熬身心的考验。你必须挺得住这场战役，才能再次洞见它的不凡之处。」P37，《一个人的不朽远行：圣雅各朝圣之路》Jean-Christophe Rufin 着
三、朝圣之路的成年礼：水泡护理 （Day4）
我在第三晚入住小镇Cizur Menor的庇护所义工和第四天认识的西班牙朋友那学习了水泡的处理方式。先来说庇护所的义工Ambrosio，曾经在10几年前走过朝圣之路，因为会讲多国语言、人生经历丰富后来被老板找回来每年夏天帮忙管理庇护所、帮助朝圣者。 走到Pamplona前三天的山路已经让我的脚底不堪负荷，我的腿是想继续走更远的，但脚上的水泡就像繁殖一样，每走一天就多两颗。 Ambrosio立刻放下手上的事，拿出治疗水泡的器材，我原本以为他用的是背包客栈上常常提到的针线，结果他说那是老派的方法。他先消毒后用针筒将水泡里面的液体快速抽出，再将伤口涂上优碘、ok蹦，伤口愈合后就没事了。
而隔天走到皇后桥镇Puente la Reina，我的水泡状况没有改善，于是晚上请认识的朝圣者教我缝水泡，一切比想像简单，先用一小段的线穿过针、优碘消毒后，将针穿过水泡的左右两头，把线留在水泡上露出两边线头，水泡里的液体会慢慢随着线头流出来，隔天要走路前再粘贴ok蹦固定线头即可。我一开始对于针扎在脚上感到非常紧张，但其实穿过水泡时针经过的是液体而不是脚上的肉所以一点都不痛，非常神奇！因此在其他朝圣者的协助下我也历经了朝圣之路的成年礼：水泡护理。（但如果鞋子够好，是可以跳级的喔，出发前务必慎选登山鞋）
原帖地址: 背包客栈自助游论坛 https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=1881056
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四、负担 （Day9）
有鉴于走了一个礼拜，背了10几公斤的行李里面有一半如旅游书、厚外套、一双便鞋、非机能性衣物在这段期间完全没用过，让我一直想把他们寄走，无奈前面几个停留的城市因为太小邮局营业时间都只到中午，每当我下午1点抵达住处时邮局都已关门，好不容易到了比较大型的城市又刚好遇到周末，一查到今天停留Santo Dominogo de la Calzada邮局开到下午2点半，我就赶紧去邮局寄包裹了。
把东西寄走后，背包里只剩：两件T shirt、一套下半身、一套睡衣、内衣裤、盥洗、急用药品、充电线、钢杯、水壶、睡袋、毛巾。在这里渐渐在学习如何屏弃物质欲望，毕竟平常是以价钱、金额衡量物品的价值，而在Camino若把这些东西都放在背包里，是以公斤计的负担啊！
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五、共同点 （Day10）
从上路的第二天，我就一直遇到同一对加拿大中年夫妻，在庇护所也一直住在他们附近，他们都知道我脚上的水泡很大颗走得很痛苦，每天都会关心一下我的状况。后来有一天先生跟我说：「我昨天跟Catherine (太太)在讨论，我们觉得妳一定都没吃饭，你这样会没力气走路。」原本想透过走Camino健身、瘦个几公斤，殊不知手晒黑看起来太细、又没胸部，在西方人眼中我是个干瘪不知补充营养的亚洲弱女子。当天晚上我们约在庇护所楼上的餐厅一起吃朝圣者套餐，聊平常各自的生活、东西方文化差异、聊他们在20年前领养的越南籍小孩、聊到家中宠物……
原帖地址: 背包客栈自助游论坛 https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=1881056
「小孩都长大了出来长途旅行不用担心他们，倒是很想念宠物，这是我们的小狗，叫做路路」他们说。
「我也很想念家里的猫虽然他们根本不在乎我，还有天啊，我的猫也叫路路！」我大笑，离开前交换mail时，我们互传了自己家路路的照片给对方。
想像一条朝圣之路，链接起相隔千里远，基于对健行、历史文化、旅游有相同的兴趣的朝圣者们，一起上路以后发现他们之间的共同点可能比预期中，多更多。
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六、say good bye （Day12）
来到了朝圣之路上的另一个大城市Burgos布尔戈斯，城内的大教堂是欧洲着名的哥德式教堂，里面存放着熙德将军的棺木，这位打造Burgos城市以及抵抗城市免于被摩尔人攻下的英雄。公立庇护所就位于大教堂的后方，装潢和设备非常现代，住宿的费用只要5欧。
大城市充满新人和旧人，这里会遇到更多刚要出发的朝圣者展开他们的旅程，当然也会和那些曾跟你并肩上路的伙伴说再见，从法国之路起点走到Burgos花了12天，对于花两个礼拜渡假健行的欧洲人而言非常适合，很多从第一天遇到的熟面孔选择从这里离开，在这个城市我跟每天都会遇见的意大利、德国朋友们说再见了，感觉很像被迫戒掉一种习惯，一想到隔天开始的camino看不到他们，内心开始觉得有点寂寞，我并不善于交朋友，比起群体行动更喜欢独行上路，所认识的这些朋友不过就是路上或庇护所遇到时短暂说几句话，或是晚上一起吃饭、小酌一杯而已，但即使这样也足以让我们培养出革命情感。
虽说朝圣之路自古一直在那，但是朝圣者本来就是流动的，来来去去，少了他们还是得自己走完不是吗？
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七、分享 （Day15）
今天走了3公里就在下个小镇吃早餐，老板板着一张脸看起来不是太友善，点餐时问了我从哪里来，感觉很像对每个朝圣者制式进行的对话。
「Taiwan」我说。
「oh, Taiwan, I know！」
送餐时老板马上拿出了之前台湾朝圣者送他的台湾形状钥匙圈表示真的知道台湾，并在经过的时候会给予我多一点的关心，在我离开前他还开放另外一间锁起来的厕所借我使用。朝圣之路上每个单一的朝圣者或许没有什么独特之处，但曾经经过的朝圣者留下的简单善意、温暖举动，都可能深深影响后来的人，我要感谢到过这里的台湾人，背着这些小礼品对不能负重的我来说难度非常高，要带着这些东西走几百公里与当地人分享台湾这个地方，更是我没有想过的事情，我真是白白受惠得到当地人的照顾了。
晚上在Carrion de los Condes镇上，住在一间温馨的庇护所，他们的晚餐由每个朝圣者去买食材回来一起下厨，围着圆桌一起唱歌祷告吃饭，非常团契的方式。身为一个性格孤僻的非教徒，要做这件事一整个晚上真是要我命三千，于是我就跟几个朋友去餐厅吃晚餐了。回头想想觉得自己真是奇怪，虽说来走camino无非是寻求心灵平静，但是团聚、弥撒、教堂礼拜放着这些事情不做，那我就去山林露营就好了，何必在宗教气氛浓厚的地方硬要当局外人呢？后来在这条路上我总共参加了两次弥撒，不过走出教堂也是有点搞不清楚状况就是了。
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八、朝圣之路的古朴或商业化 （Day18）
在圣雅各古道上，有许多古迹、古桥、教堂或长久以来留下的传说、传统，由传教士、朝圣者代代接续着，一条路历经和摩尔人的战争、黑死病、近代的天灾人祸，却能越来越坚强，当然也能演化出更多贴近现代人需求的商业化活动。最大例子就是运送行李的服务，你可以出发前把背包放在庇护所，在信封上写上联系方式、下一晚停留城市庇护所名称、在信封里放入5欧或该公司要求的价钱，前晚先打电话预约，隔天就可以毫无负担的上路了！今天和隔天我要赶38和35公里的路，所以尝试了完全没有背包的走法，只带了腰包和水壶，虽然走到大城市莱昂已经是下午4点半以后，居然也还有力气继续乱晃。
后来我在庇护所遇到了从Burgos就同路、时常遇到的中国男孩，他说他今天太累了就直接搭公车到莱昂，巴士票只要2欧多，我看着那花了我5欧早就被专车送来的背包，虽然不知道走那么辛苦是为了什么，但我想这就是朝圣者某种半调子的坚持吧，坚持全程步行、坚持自己下厨、坚持露营、坚持参观每间教堂等，每个人内心在意的小小坚持都各有不同，但一旦下定决心追寻心中的定律和原则一同走完camino，就能成为别人口中的「真正的朝圣者了」吧！
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九、上帝我好热，我要喝可乐 （Day20）
朋友们关心我，有没有藉着走朝圣之路跟上帝对话？我大笑着回答，「有啊，我每天都一直跟上帝order，吵着要喝可乐」不知道为何总觉得，外国月亮不一定比较圆，但外国的可乐真的比较好喝，尽管已经走到9月初，西班牙的午后还是非常热，我每天途中都要喝2杯可乐，今天在经过Astorga时我又坐下喝可乐了，当我放下我的背包才发现，挂着的小钢杯中居然有一朵花！是不是上帝也给了我一点回应和鼓励了呢？于是我决定继续在烈阳下行走，能走多远就多远。
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十、朝圣者的朋友：天神之家
Camino中后段开始有许多「朝圣者的朋友」，有别于商业化的餐车或摊贩，他们热心地提供自家食物水果、饮料提供给路过的朝圣者补充体力，在抵达Astorga城镇前约莫6公里处，会在山头上看到一处空地，朝圣者的朋友「天神之家」在这里提供休息歇脚的地方、饮料水果、自己烤的蛋糕、并和经过的朝圣者们聊聊天。设置天神之家的是一对情侣，他们就住在这个地方过着简单的生活，冬天时就盖很多毯子在身上，没有手机没有网络没有电，走路下山去取得需要的用品，这样的生活过了7年，我们讶异地问「这样生活不会不方便吗？」，「当讯息是必须被传递的时候，他就会自然而然地传到我们身边」女主人怡然自得的说。
虽然一直向往嬉皮、波西米亚式的生活或旅游方式，但实际上对我来说这还是存在很高的难度，例如物质生活、购物欲、还有对外在世界的依恋、少了钱就少了安全感的想法，让我一直在那个世界外围窥探，可远观而不可亵玩焉。
后来看书以后才知道，天神之家之所以在这里设立，是因为当年男主人（我走的当天没看到他）走朝圣之路时觉得这里是他当初最渴望接受帮助、喝一口水的地方，于是后来他就决定要成为提供路过朝圣者们帮助的那个绿洲。
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十一、朝圣者的资格：一百公里 （Day25）
想要领到圣地亚哥的星野证书Compostela，必须在朝圣护照上留下你曾经走过100公里的证明，除了入住每日庇护所的盖章外，沿途的餐厅、bar也都可以盖章，一来鼓励消费、二来证明朝圣者确实有经过这些城镇，每天至少要盖2个章才能拿到证书。而离100km处最近的城市就是Sarria，也因此从Sarria以后，朝圣者变多了，在接下来的城市遇到的朝圣者们，再也不是熟悉的脸孔，也让人很难提起劲再去认识新的朋友，或是分享千篇一律的朝圣心得。在这段路上可以发现团体的客人也变多了，原来是报名了朝圣之旅的套装行程，某些路段用走的、某些路段搭车、住旅行社安排的酒店、也不用背朝圣旅程的所有家当，「你们真的都住庇护所像hostel那样睡上下铺？被打呼声干扰吗？」遇到一对特别重视睡眠品质的英国夫妻谈及他们对一般朝圣生活的疑问。是的，我们过去的700公里，就是这么从庇里牛斯山走来，背着这一个月的必需品、每天清晨整装出门、走路、休息、抵达、停留、睡在庇护所、听着旁人的打呼声、或是赶快睡着让别人也听到你的打呼声，日复一日地走进这最后的100公里。
「在上路之初，我们会想很多。全数消失的生活座标、看似不可能走到的遥远终点，四周让人宛如衣不蔽体的广邈风景，这一切都有利于创造一种独特的内省模式，这是山野空气才能催化的产物。我们和自己独处，思考成了唯一熟悉的存在方式。思考能够重新创造对话，唤起回忆来适时营造熟悉感。健行者百感交集的自我相处，仿佛突然之间遇到一位旧识。放逐自己在陌生异乡、空虚、缓慢、单调、没完没了的过程中，朝圣客将念头藏在心底深处，回忆、计划和构想等一切，变得既动人又美丽」P135，《一个人的不朽远行：圣雅各朝圣之路》Jean-Christophe Rufin 着
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十二、朝圣者的世界，另一个舒适圈 （Day28）
今天就会走到抵达圣地亚哥前的最后一站Monte do Gozo喜悦山头，要一口气走完也不是难事，不想让朝圣之旅这么快结束，所以我决定在山头上的公立庇护所住一晚，从山上远眺圣城，隔天早上再漫步下山。再远的旅程终究会走到尽头，我想到路上遇过的许多人上路原因各有不同：
有人中年丧妻，兄弟陪着他一起走路疗伤、
有人被公司要求提早退休但内心却还不想这么快结束职场生活、
有人厌倦德国北部极度缺乏阳光的坏天气，决定走路晒太阳、
有人上次走到中途某个地方，今年来继续完成、
有些人只是来爬山渡假，有没有走到终点并不重要……
在这条路上，朝圣者保有高度的个人自由，想做什么、想去哪、想怎么思考都靠自己的自由意志发展，但心灵上又和其他朝圣者群体相互牵绊、同甘共苦。互相勉励的话、不同的生活方式、个人价值观、政治理念都在这条路上相互产生影响，令人回味无穷。平日习惯独行的朝圣者们一到大城市，总是想马上找出其他朝圣者的踪影，或是身上穿戴着相关信物的人们，在茫茫人海看到他们才会觉得安心，确认有人跟自己正在做一样的事，才不会感到迷失。
走朝圣之路的一个月，可以暂时抛下工作、生活压力、生涯规划，放慢生活步调欣赏自然大地风景，打从心里感谢一杯美味的红酒、感谢天上的乌云、感谢暴风雨后的平静。而物质欲望也随着不需要身外之物后自然而然地降低，身体也因为大量的运动而变瘦。在这里的生活单纯，就算没事做也不会特别无聊，反而是一想到朝圣之旅要结束回台湾就要马上上班，让我焦虑地做了好几晚奇怪的梦。
之前第三天在Cizur Menor很照顾我的庇护所志工Ambrosio曾写下一段话给我当做路上的勉励：
「Si de noche lloras por el sol, tus lágrimas no te dejarán ver las estrellas」，大致的意思是：当你因为太阳下山而流泪，泪水就会让你看不见天上的星星。
朝圣之路是一趟查看自我、了解执念、认识自己脆弱或坚强那一面、甚至逃避世俗的旅程，电影the way里面，朝圣者会从家乡带一块石头，走到铁十字架山的时候放下，代表放下了内心的固执，并且走向圣地亚哥完成愿望。
我相信camino路途中有我必须上路的理由，虽然路途已到尾声，而我对于这趟旅程的深层意义和实质内涵都还懵懵懂懂，也尚未找到生活的灵感，走完这条路，或许什么都不会变，也没有特别的意义，但每天付出的劳累都能得到回报，例如得到一杯水的满足、安稳的睡一觉、好好享受一顿晚餐，或许都是这趟旅程最充实的意义。
有时我们觉得旅途、长征是鼓起勇气离开舒适圈，但后来我想想其实一切都没有这么伟大，因为我们只是走进另外一个舒适圈而已。
「我是一个全新的生命，卸下了回忆、欲望和企图心的包袱。」P164，《一个人的不朽远行：圣雅各朝圣之路》Jean-Christophe Rufin 着
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十三、信仰：the last 5km to Santiago （Day29）
「康波斯特拉并不是基督教的朝圣地，它代表的意义可以更加丰富、或更加贫乏，这完全取决于我们如何接纳朝圣带来的启发。路途本身并不属于任何信仰，而且坦白说，我们要如何将它对号入座都行。但如果硬要说它接近某种信仰，那肯定是其中最不严谨的一种，属于从不言说上帝、却让人类更贴近祂存在的那种。它摆脱了起心动念与欲念想望的折磨，它卸下了心灵的虚华与肉体所有的病痛，它消弭了包裹万物的僵硬外衣，并将万物从主观意识中抽离出来，它让『真我』与自然和谐共鸣。」 P165，《一个人的不朽远行：圣雅各朝圣之路》Jean-Christophe Rufin 着
对于有宗教信仰的朝圣者而言，圣地亚哥只是他们信仰道路上的其中一种形式，除了透过camino苦行，他们还有奉献、祷告、聚会、弥撒等方式让自己在信仰里更加的成熟。而对于非教徒的朝圣者像我，或是多数的年轻人，我们在这条路上的信仰，就仅是「圣地亚哥」这个城市而已。
也因此当我们终于抵达圣地亚哥以后，却不知道今后该往哪走，我们这一个月以来坚定的信仰突然在某一天某一刻就必须停住了，明天之后不需再打包行李上路，不需在早上六点起床赶在日出前匆匆出发，不需再对路过的人说Buen Camino。卸下背包、拐杖，穿上拖鞋，已经没有任何身为朝圣者的代表物，坐在大教堂前的广场，我感觉到迷失，而且我发现，很多人都跟我一样。
隔了一天，我在城里闲晃，在教堂前广场前发呆，发现这段期间在路上常常遇到的男子也在发呆，我们在这之前没有什么交谈，但还是有种「每晚都会在庇护所遇到」或是「曾经说过buen camino」的革命情感，他说他走完觉得心里一阵空虚，打算再继续走100公里到海边Finnisterre，但是碍于脚有点受伤，一直在思考要不要就此停住。
我遇到另一位更妙的意大利人，五天前我们在下大雨的时候互相督促勉励下山，之后我就再也没见过他，直到他走进圣地亚哥教堂前的广场，背着背包，拿着树枝手杖慢步走来，热情地跟我打招呼，
「嗨，你今天刚到吗」我问，
「不，我昨天就到了，但是我舍不得卸下我的装备，我还不想结束我的旅程，这只手杖是我从庇里牛斯山的森林捡来的，比女朋友还要懂我陪伴我，我不想要离开他。」
原来那些如电影场景般走到终点后的喜悦、痛哭、感动终究是活在戏里，戏外的真实人生就如我和众多的朝圣者一样，袭来的却是一阵空虚、迷惘，我们为了寻找某些答案上路，以为在这么长的时间和路途中上帝一定会指引出一个方向，殊不知能不能找出答案应该是靠自己的心灵勇气和必须睁大自己的双眼去观察。「当讯息是必须被传递的时候，他就会自然而然地传到我们身边」我想起第20天在天神之家遇到的女主人，她说过的话。
走这一趟路值得吗？能解决问题吗？我想答案见仁见智，对我而言，朝圣之旅是一个人追求心灵提升上的必经之路。我变黑、变瘦了，内心更勇敢、更容易接受现实了，面对自然更加谦卑，对物质生活也有了些改观。回到Pilgrim Office领取证书那刻，每个人都会被问到的两个问题：「你是谁？」、「你为何而来？」，不管答案为何，都蕴含了朝圣之路上每位朝圣者扪心自问，并在路途上不停自我辩证、寻找真理的哲学思考。
连续只靠双脚前进的一个月后，坐上巴士快速移动前往机场之际，心情并没有想象中的激动，反而是无限的遗憾与不舍，再喜欢的旅程总有结束的时候，朝圣者的单纯美好世界中只能留在西班牙，而朝圣者本人，得再回去奋斗一段时间才能再出来走走。人生每个不同的阶段去走camino应该都会产生不同的心境、感想，这条古路一直都会在，但承载着来来去去的人，每天都在更新着不同的故事，如果你也想，就出去一下吧！
「在我心中，有一个与乡野自然版图相对应的心灵地图；我所开辟的路，通往外在的山坡和沼泽，也通往心中的丘壑。借由对脚下事物的研究，以及借由阅读和思索，让我展开对自己及对大地的探索，最后，这两种探索在我心中合而为一。」《星星、雪、火》，海恩斯。
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2017-01-26, 04:43
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