【游记】 细雨骑驴入剑门

衣上征尘杂酒痕, 远游无处不销魂. 此身合是诗人未? 细雨骑驴入剑门.
’销魂’, 这儿我强作迷人解.

是篇囘目以南宋时’利州东路’一线.
<宋史卷八十九.志第四十二.地理>: ‘兴元府, …. (南宋建炎四年, 1130年)后分利州路为东,西路: 兴元,剑利阆金洋巴蓬, 大安为东路,治(治所,类省会)兴元(今汉中)
按: ‘剑利阆’即今之剑门,广元, 阆中.

剑门鸟道




广元’金牛道’


阆中古城


1141年(绍兴十一年), 农历十一月<绍兴和议>成, 宋金两国重划边界. 东以淮水中流, 西以今宝鸡西南之大散关为界. 以南属宋, 北属金.
十二月末除夕夜(1142年1月27日), 宋高宗以’莫须有’杀岳飞与其子岳云, 部将张宪于临安(今杭州).

<绍兴和议>的影响:
确定了秦桧大力提倡的’南自南, 北自北’; 即<绍兴和议>订定后原籍在南宋境内的汉人归南宋, 原籍在金国境内的汉人归金国. 从此淮北汉人不但完全成为金国臣民, 而且不能南逃, 否则将被遣返. 更因金人之奴化教育/去中国化的深入, 北方反金忠宋的意识渐消磨殆尽, 南北汉人彻底敌对, 致’汉张弘范灭宋于崖山’.

小弟2018年3月曾独游阆中古城。旅游信息如下：
成都北门车站至阆中市客运中心（0750-1130）
阆中市客运中心至重庆（0800-1300）
阆中古城景点：张飞庙，清代四川贡院，文庙，中天楼，阆中博物馆，华光楼，锦屏山，阆中滕王阁（不同南昌滕王阁）... 等。


《三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞》- 李猷卿

感谢补充😄

17:33~18:10, 汉中-广元, G1701, ￥55

原入蜀路线是: 勉县-宁强-黄坝驿乡-七盘关-转斗乡-中子镇-朝天区-广元.
希望徒步黄坝驿乡-七盘关-转斗乡这段.
之后在朝天区走访筹笔驿及明月峡再往广元.

有关攻略是参看:
http://www.gyct.com.cn/info/1687/43062.htm
https://www.sohu.com/a/371943756_428863 (这是较新的数据)

已知有班车走勉县-宁强, 朝天区-广元这两段, 想想宁强-黄坝驿乡, 转斗乡-中子镇-朝天区或许有车.
惜入蜀的道路因塌方关闭, 班车停运. 惟改乘高铁. 一是较快, 二是较便宜. 想不到高铁还是晚点44分钟.
高铁是沿汉中站-宁强南站-朝天站-广元站走, 虽不停站, 但仍平行/重叠’金牛道’入蜀.

从汉中入蜀, 基本上不外取’金牛道’或’米仓道’. 由于不用翻越大巴山胍, 历史上几场战役,主力多取’金牛道’南下.
其中着名的战役有三:
1. 秦惠文王遣司马错伐蜀, 致秦拓西南粮仓, 控水道向楚. 对其后一统的有极大影响
2. 曹魏.景元三年, 钟会, 邓艾(偷渡阴平)灭蜀.
3. 明.洪武四年, 傅友德灭夏蜀/明夏(明玉珍建).

对历史上’偷渡阴平’感兴趣的, 强烈推荐浏览以下博文:
’三国阴平桥头与孔函谷位置考察(1~4)’, ‘三国时期的白水关(白水县)位置考’
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5302ad570102yu3n.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5302ad570102yu3o.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5302ad570102yu3p.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5302ad570102yu3q.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5302ad570102yv1o.html

这段游踪是汉中-广元-剑门-阆中-重庆(恭州)

对新疆, 甘肃, 宁夏, 内蒙, 东北地区, 京津冀, 关洛有兴趣的请浏览(https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=10442265) 这几个囘目:
乾坤万里眼-行到安西更向西(回鹘篇)是新疆游踪.
乾坤万里眼-西北望, 射天狼(西夏篇)乃甘肃, 宁夏之旅.
乾坤万里眼-何妨谈笑下辽城(辽朝篇)为内蒙行.
江山王气空千劫(金国篇)则东北地区.
燕蓟尧封地, 千年杂虏尘(燕云十六州篇)即京津冀一带
登剑栈, 怀关洛(关洛篇)乃’关中’, ‘洛阳’一线

城市索引, 请浏览https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=10442265 帖#2.

广元
大雨除影响交通外, ‘国保’明月峡栈道也因此封闭, 至于规划中的徒步’古金牛道’(普安镇-凉山段)也算了.


最终’古金牛道’只能看’千佛崖‘一段. 还好可以去这三个‘国保’: 广元千佛崖摩崖造像, 皇泽寺摩崖造像, 剑门蜀道遗址

Ps.观音岩石窟位广元市盘龙镇新民村, 除交通不便外, 主要是在数据搜集时看到石窟位置很差, 在公路崖边, 稍远是河岸. 不能近距离观赏.

若说千佛崖和皇泽寺须两者取一的话, 我会取后者.
两者比较, 在相同性方面:
历史上-两者皆始自北魏时期.
艺术性-两者皆没有足以称道的地方.

惟皇泽寺有以下取胜之处:
’大佛’-立佛高近6m
趣味性-大佛下的小人像
生命力-蚕桑十二事图碑

15:15-18:00,皇泽寺

在市内, 临嘉陵江畔. ‘国保’之一.


红格内是高42m的凤凰楼


以武则天执朝政42年, 故建此高


建筑便不说了, 都是新的. 这里只介绍石刻.
以山门, 二圣殿, 大佛楼为中轴. 大佛楼左侧到女皇文化陈列馆, 只有两个石窟建于绝壁上, 难以近观.




倒是陈列馆前的平台是俯瞰广元的地方.
其他石刻主要分散于大佛楼及其右侧

待续

大佛楼: 是个贴于山体的三层建筑. 相信为基于保护, 建景区后, 将整壁覆盖. 赞!

顶层是高近7m的大佛龛(#28)

第二层是迎晖楼, 集中颇多石刻


底部是则天殿,


有尊国内唯一的’武后真容’贴金石刻像.


网络中找到一张照片原石刻照片, 孰优孰劣, 见仁见智


到上层’迎晖楼’. 大大小小的石窟从编号#33~#42, 可以供人近处观赏.


其中#37, #38, #39, #42窟保护得最好

#37窟:
佛陀莲座建于四级云上. 弟子, 菩萨莲座亦立于祥云.祥云线条舒卷.


左边菩萨颜色, 面容保持完好.


#38窟:
始于北魏, 三壁三圆拱大龛造像群窟. 窟形为方形近平顶,前凿窟门, 今仅存上部,龛顶浮雕佛, 飞天.
圆拱大龛雕年代, 风格不一的一佛二菩萨三尊像. 中龛主佛螺髻, 为唐代风格.
左龛主佛躯体健壮, 有胡. 菩萨面相清秀, 年代应更早.


#39窟
一佛二弟子二菩萨, 二菩萨残破故不入镜. 背倚菩提双树


#42窟:
一佛二弟子二菩萨二力士. 上述三窟主尊全是桃形背光, 面相方圆, 着右袒袈裟.
独此主尊低肉髻, 衣圆领. 阿难亦面寝


待续

顶层大佛龛(#28)
皇泽寺最大的一龛造像. 开于隋, 成于初唐, 造一佛二弟子二菩萨二力士七尊像, 龛后壁浮雕人形化的佛经天龙八部. 是广元最具代表性的石窟.


说是’广元最具代表性的石窟’原因是:
1. 广元诸窟刻’佛经天龙八部’像有四; 这里的大佛龛(#28), 五佛窟(#51), 千佛崖的牟尼阁(#743)及释迦达博龛(#???). 这里的成于初唐, 是国内最早的天龙八部群像, 而千佛崖的两个成于盛唐. 时代较晚.


2. 这四个’佛经天龙八部’群像都有一个共同点, 那是三头’阿修罗’; 这是个显着的准则.


3. 唐.双翅幞头官帽单膝跪地供养人


这个’佛经天龙八部’群像有两个说法:
1. 在下图, 黑色矩形内的六个+红格内的两个.理由是右侧蓝格内的力士及上方红格的一个已受损, 左右对称, 左侧亦应有一力士及一像.这样黑色矩形内的六个+红格内的两个便构成八像


2. 我认为该’八像’是如下图八个用色线框着位置


待续

谈’佛经天龙八部’群像
’佛经天龙八部’是指天众, 龙众, 夜叉, 干闼婆, 阿修罗, 迦楼罗, 紧那罗, 摩呼罗迦八类佛教护法神.
这八类佛教护法神有些有一定特征. 确定的有:
红格的迦楼罗(大鹏金翅鸟)


紫格的摩睺罗伽(大蟒)


黑格的龙众


蓝格的阿修罗(三头六臂, 双手持日月)


棕格的天众(帝释天)


白格的怀疑是紧那罗(又叫’人非人’)


龛楣上方, 清代泥塑观音. 左边是一幼童像, 右侧上身受损但裙脚飘飘, 应是善才龙女


弟子阿难与右菩萨之间的下部(红格内)雕供养人一尊.


供养人头戴典型的唐制双翅官帽, 着官服, 双手合掌,单膝跪地. 头微仰,神情虔诚.


此像何人? 说法有二:
1. 此人为被废后的唐中宗李显. 因希求复位, 刻像祈祷以取悦武则天.
2. 为章怀太子李贤. 因李贤诠译<后汉书>, 有影射皇权旁落之嫌而得罪于武则天. 被废为庶人后, 在监造皇泽寺时, 让石工将其身像雕于大佛脚下以示忏悔请罪.

待续

从顶层大佛龛旁边的堦梯出来, 靠近地面会经过’中心塔柱窟’(#45)’


中心柱窟(#45)为皇泽寺造像年代最早的一处, 大约建于北魏晚期.
窟为方形平顶窟, 窟中央凿中心方柱型经塔. 一,二层四面各凿一龛, 龛中雕一佛二菩萨三尊像


顶有崔峄’庆历丙戌(1046年,北宋庆历六年)题记’


三面各开一大龛, 皆中雕一佛二弟子二菩萨五像. 大龛两侧各开一小龛.龛顶雕佛, 飞天.另千佛






待续

回地面, 旁’国保’碑后有石像多尊, 风化极严重, 已漫不可办. 转蚕桑亭, 五佛窟.

蚕桑亭
<蚕桑十二事图碑>虽然年代不及那些佛像石窟久远, 但最俱生命力.
为敬重实干的’官’, 兹钞上如下这一大段:
‘曾逢吉，清代湖北京山（今襄阳）举人。他于清嘉庆十七年（公元1812年）任昭化知县，嘉庆二十一年（公元1816年）调任广元知县。曾逢吉在知县任上，勤政爱民，关心百姓疾苦，大力发展农业，尤其重视栽桑养蚕引导百姓获得更多的经济收入。当时，家家种桑、户户养蚕成为昭化、广元百姓的重要农事活动之一。
在昭化县令任上，曾逢吉倡导在县境的驿道沿途和书院、寺庙四周遍植桑树，共植桑树数十万株。嘉庆二十一年（公元1816年），调任广元知县后，又组织在县境东南西北千余里的驿道上种桑树23万余株。县志记载：正是他倡导组织种植桑树，使「千里驿道皆桑树成荫，胜过河阳桃花、江南柳色」。也就是从那时起，栽桑养蚕成为广元百姓重要的副业。
道光十年（公元1827年）冬，曾逢吉升任松潘府同知（知府之副职）前，精心绘制了《桑蚕十二事图》，该图表现了选椹、种桑、树桑、条桑、窝种、体蚕、馁蚕、起眠、上簇、分茧、腌种、缫丝的全过程。《桑蚕十二事图》完成后，他令人刻碑立于先蚕祠（旧时供奉螺祖及蚕公、蚕母的祀庙）内，意在课劝农桑，教民重视农业。民国时，图碑移陈于南门蚕桑局内，1974年该图碑移置于广元皇泽寺蚕桑亭内。’

我是五谷不分, 对此不甚了了




蚕女图


蚕女又名蚕马神, 故事见<搜神记>.https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%9A%95%E5%A5%B3

五佛窟(#51), 蚕桑亭旁.


开于隋末, 稍晚于大佛龛(#28). 山壁上有石窟三个


窟内造像一佛二弟子二菩萨, 佛首皆被盗. 后雕镂空双树及分为两排的’天龙八部’.
‘天龙八部’除三头六臂的阿修罗外, 其余造型无特破.


待续

沿步道至武氏家庙. 从这里续走下到’写心经洞’(#12,#13)或拐回中轴到’宋墓石刻’.
宋墓石刻:
共24块, 乃广元附近宋墓中出土的南宋石刻.


内容是:
避邪的’四宿神兽图’


墓主生活图


戏剧演出图


’写心经洞’(#12, #13), 是块大石凿成, 南,西, 北三面共19龛. 这是西面.


南面才是#12(近处), #13窟


#12窟


#13窟
窟内主像剥蚀严重, 仅存左壁造像及蹲狮尚可辨


北面






待续

09:00-13:15,用百度地图公交去千佛崖

千佛崖濒嘉陵江. 北朝至两宋时名柏堂寺, 元代改称’千佛崖’至今.门口有’剑门蜀道遗址’及’千佛崖摩崖造像’两块’国保’碑, 真是一分钱, 两分货.


造像龛窟重叠密如蜂房十多层，


武则天取<大云经>女身掌君权说, 令天下营造’大云寺’以珍藏<大云经>.
进入’千佛崖景区’后第一个景点便是环境不错的’大云寺’




我不烧香, 也不礼佛. 因此, 在殿前看看便算了. 倒是近代石刻令人惊喜.这廊檐柱础为石狮, 背上支撑殿柱.


殿前转角地面砼雕


按:
‘砼’是1985年通过的新造字, 意’人工合成的石头’, 取代笔划较多的’混凝土’三字.

待续

寺侧便是’明代石雕罗汉窖遗址’.


2010年在这里出土了20多尊罗汉


前面是被保护起来一段青石旧道; ’金牛道遗址’.




前行, 清代的石栏桥.


沿步道, 第一个着名的石窟是被张大千评价最精的两窟; 睡佛龛与牟尼阁.


窟凿于盛唐, 两龛相连


‘睡佛龛’形制颇特别, 乃石窟掏空，中间有两棵石雕菩提树撑到窟顶.


待续

‘睡佛龛’以'众人举棺'与左边’摩耶奔丧图’浮雕最为有名。


'摩耶奔丧图'


'众人举棺'浮雕


正中设坛一. 两端各立一着半臂天衣菩萨, 背靠一缠龙菩提树.树的枝叶形同宝盖与窟顶壁相连.


旁’牟尼阁’(#743)以繁复的镂空雕刻着称, 是一窟精彩的盛唐作品. 雕塑外表的颜色都保存较好, 为千佛崖石窟中和盛唐最接近的本色龛窟, 惜塑像头部均被盗.
像群由一佛二弟子二菩萨二力士组成, 背屏镂空雕刻菩提双树, 两侧天龙八部.
主尊结跏跌坐于莲台之上. 佛头有华盖直接和窟顶相连, 莲座是六角雕有像首须弥座. 座前还雕刻着香炉.


主尊右方的天龙八部


待续