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游记

印度最冲击的城市-圣城瓦拉纳西之日出&夜祭

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Kliney Kliney 已通过手机验证. 门号所属国家:Taiwan
#1
旧 2020-02-27, 00:00

美国作家马克吐温曾这样形容过瓦拉纳西:<比历史还悠久、比传统还古老、比传奇更久远,甚至比这三种的加种还要老两倍>Benaras (Varanasi) is older than history,older than tradition,older even than legend and looks twice as old as all of them put together.
也或许是这样的形容让全世界各地的游客慕名而来
在印度待了两年多,若说有什么不去会留下遗憾的地方我想就是泰姬玛哈陵与恒河了
去年初利用了三天连假去了新德里和阿格拉,看了充满爱与悲伤的泰姬陵后就一直心心念念着要来恒河朝圣,终于在今年初说服了先生,达成了我的期望~
瓦拉纳西位于北方邦,相传建于5000年前,是古代迦尸国的首都。迦尸即为<光的城市>
也称做婆罗痆斯国或波罗奈国,后译作贝拿勒斯(Benāres)~
我们在前一晚抵达瓦拉纳西,事前就先在网络上预约了一日游,隔日清晨五点半导游便带领我们前往恒河边观赏日出
原帖地址: 背包客栈自助游论坛 https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=10415236
天还微微亮路上的行人早已缓缓地往恒河边前进,人力车、牛车以及机车的喇叭声划破了清晨的安宁
一月的瓦拉纳西早晚温度都只有十度左右,穿着羽绒衣的我们快步走向恒河边,还来不及窥见一眼瓦拉纳西的面貌




突然发现路边不少人拿着树枝在刷牙,觉得很新奇也很好奇便走过问能不能让我拍张照?印度小哥略显害羞地说了ok~
导游说这叫做Neem(苦楝树),以前是买不起牙刷的印度人拿来刷牙的工具
但因为苦楝树枝不仅能让牙齿变白、减少蛀牙以及完全天然,到最后就转变成印度很普遍的一种洁牙工具,路边还能看见不少贩卖苦楝树枝的摊贩


我们登上了一艘有着马达的小木船,老旧的马达发出一声冒着黑烟的怒吼后不疾不徐地载着我们在恒河上前进
恒河(Ganga)发源于喜马拉雅山,总长约2525公里。有不少印度人出于信仰深信恒河发源于西藏的圣湖-玛旁雍错,因而将它奉为圣河
瓦拉纳西依偎着圣河,且相传六千多年前这座城市是由湿婆神所建,恒河也由祂所整治,因此印度人将瓦拉纳西视为<湿婆神的城市>也是<圣城>
在印度,印度教徒一生有四个心愿:敬仰湿婆神、住在瓦拉纳西、结交圣人朋友、到恒河沐浴并生饮恒河水


我们坐在小船上,宽广的恒河有着轻轻柔柔的水波
但在传说中恒河水流湍急、汹涌澎拜,经常毁坏良田、泛滥成灾,当时的国王便诚心的祈求天神希望能驯服恒河,赐予百姓一个安居乐业的家园
其中印度三大神之一的湿婆神感受到来自人间的祈求,祂便到喜马拉雅山下用自己的头颅去接住湍急的河水,奔腾的河水经过了湿婆神的头颅,沿着祂的头发缓缓地流向大地,平稳地灌溉着农田,孕育着大地,因此印度人敬畏着湿婆神,也将恒河视为印度的母亲河
每当我们的导游提到恒河时他都会显露出一种尊敬与谦卑的神情,提到湿婆神时甚至会使用敬语,真心的感受到他们对于恒河以及湿婆神的虔诚


清晨的恒河似乎早已苏醒,河上满是乘着小木舟的观光客
从恒河望向湖边,有着鲜艳色彩的房子就倚着河岸而建
一月的瓦拉纳西雾气很重,雾蒙蒙的垄罩着这一座圣城,就像罩着一层神秘的面纱,让人忍不住地想要一探究竟


看过一篇报导提到印度人喜欢在恒河边沐浴、排泄、燃烧尸体以及挥洒骨灰,因此造成恒河污染严重以及数种与恒河有关的传染病
一直以为这么肮脏的河水应该会发出令人厌恶的恶臭,但当我们靠近河边甚或坐在船上时竟然完全闻不到异味!!
我用手掬了一点恒河水凑近鼻前闻了闻,就如导游说的一点味道也没有!虽然如此我还是没有勇气喝下去...
一艘贩卖纪念品的小贩悄然无声地划了过来,现在才早上六点啊!!竟然那么早起做生意!
同伴们买了印度特有的象中象石雕四只,小贩开心地笑裂了嘴~




冬天的印度北方天亮得很晚,一直到六点半左右太阳才从恒河的对岸绷的一声跳了出来
迷人的金色中带点橘,灰蓝的天际线开始向后倒退,水鸟优雅的飞过河面,呱呱的像是号角般吹响了白日的序曲
其实我并不觉得恒河的日出特别美丽,但在这一座圣城、这一条圣河上赏着日出确实有一种特别的感受,好像染上了一点宗教虔诚的色彩




日出之后的恒河边开始充满朝气,几乎所有的小贩都开始做起了生意,沿路此起彼落的叫卖声热闹非凡
我们沿着河坛边散步,这里可以算是瓦拉纳西居民生活重心的所在
在这里你可以看到居民们的日常,看见恒河边最平凡却也最不凡的景象




占塔曼天文台(Jantar Mantar)就离下船处不远,因此我们便决定先参观天文台再回饭店吃早餐
天文台建于1737年,由斋浦尔的建城者-玛哈拉贾.贾伊.辛格二世(Maharaja Jai Singh II)建造
主要负责测量当地时间、恒星、行星的运动以及太阳的偏角和高度
虽然说是天文台但实际上却更像是一座历史博物馆,可以见到早期的生活用品、乐器、童玩收藏等等


















原帖地址: 背包客栈自助游论坛 https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=10415236




登上天文台的最高处可以看见恒河对岸的沙滩
岸边停满了大大小小的船只,这也代表着靠恒河吃饭的居民不在少数
待在印度这两年多的时间也去了一些城市,瓦拉纳西给我的感觉真的很古老、很LOCAL、很难以形容
它不像钦奈是一个热闹的都市,不像孟买有着强烈的英国风格,没有柯钦慵懒的氛围,当然更不及新德里的先进
可是它就是有一种魔力会让人想要窥探,想要更深入地去了解它的历史
当然,也许有人来过一次就被这里的杂乱无章吓到退避三舍,但至少我很喜欢




离开天文台之后,瓦拉纳西给我们的冲击正式展开!
记得当初刚来印度时被落后的公共建设震惊得合不拢嘴,随意丢弃的垃圾就在路旁焚烧、牛羊狗鸡路边乱窜、满地的粪便与水坑、高速公路上回转更是家常便饭
脏污的空气、壅挤的交通与懒惰成性的印度人更是时常让我火冒三丈,但来到瓦拉纳西之后我才发现那些根本只是小儿科


这里的路边垃圾堆积成山、马路是一条碎石与泥土混合的人车共用道,四面八方冲出来的机车、三轮车让人无处可躲,往左闪会踩到牛屎、狗屎甚至是人屎,往右闪会踩进脏水坑里,每走几步路就必须闪过体积庞大的牛
嘟嘟车从你面前经过时冷不防地会喷你一身乌烟瘴气,三不五时就有小贩追着你销售物品;乞丐们在两旁或坐或躺,以乞求的眼神期望你施舍一点金钱或物品
眼看四方是一堆破楼房或垂在空中的电缆线,耳听八方是不绝于耳的喇叭声;吸入的空气脏到鼻屎、眼屎、耳屎挖出来都是黑的...
随时随地都在塞车的街道最令人抓狂,明明只有两线道偏偏要开成四线,然后宁愿停在路边吵架也不愿先挪动车子...
用一句话形容的话就是:老、残、穷
以前的我肯定会对这些狗屁倒灶的事情火冒三丈,但不知道是不是印度待久了,我竟然觉得这些都是很normal的事情,好像这才符合我心中对印度的刻板印象








返回饭店的途中同伴们想品尝道地的拉茶,他们说饭店的一定没有路边摊的道地
我只能说:这几个不知死活的竟然敢在印度挑战路边摊?!
导游带着我们到了一间专卖拉茶的茶铺,看起来像老板的年轻人专注的煮着拉茶
印度奶茶的香料有很多种,其中的生姜和丁香可抗发炎、肉桂则能止痛活血、绿豆蔻可以缓解胃胀气及消化不良
多种疗效已被证实对健康有很大的帮助,同时也能舒缓疲劳、促进新陈代谢等,印度人几乎天天都要喝上好几杯








中午过后我们继续探索瓦拉纳西的景点,第一站前往恒河东岸的林纳格尔堡(Ramnagar Fort)
古堡建于十七世纪,内有博物馆展出蒙兀儿时期的古董车、轿辇、古代皇帝的服饰及武器等
虽说是博物馆但馆内的灯光昏暗、解说牌粗糙简略、文物没有妥善保养布满脏污和灰尘...
我们逛了一圈之后发现可看的东西不多便早早返回恒河对岸












回到市区后又走了一次这条通往恒河边的街道,下午时分的人潮比早上多出了整整一倍
在钦奈生活的我们其实没有见过这么落后的印度面貌,即便去过孟买的贫民窟也不觉得瓦拉纳西有比较舒适,甚至觉得贫民窟可能还好一点...
前面提到过当地的空气污染使得我们的脸颊、眼屎、鼻屎都是污垢,但真正让人无法忍受的是在外面逛完一圈之后,回到饭店脱下衣物抖一抖都能甩落一堆灰尘粒子,就连头发上也会沾满灰尘
这个地方来观光可以,但要长期居住一定会生病...


这种满是坑洞的破路在台湾已经看不到了,但是在瓦拉纳西却是到处都有
触手可及的电缆线就在头顶几公尺处,危险,却也无可奈何


终于来到了河岸边,左手旁是我们刚刚前往对岸的Dufferin Bridge,这座大桥建于1882年,连接着恒河东西岸
全长约一千公尺,上方是人车通行道,下方则有铁轨让火车通行。1947年后改名为玛拉维亚桥(Malviya Bridge)




我们在这里搭上动力船准备观赏恒河的日落与夜祭
傍晚的恒河渐渐转凉了,嘴里呵出的热气在嘴边形成一团白雾,和瓦拉纳西不分白日黑夜总是雾蒙蒙的景色很搭
恒河两旁共有上百处河坛,每一场宗教活动都从河坛浸洗开始,河坛几乎可以说是和当地居民们的生活密不可分






在河边经常可以看见色彩鲜艳的街头壁画,画作的主题大多与宗教有关,常见的便是湿婆神、圣人(Sadhu)等




然后我们看到了男女老幼穿着衣物走进恒河里沐浴的画面,接着手捧一口恒河水喝进嘴里....
印度教徒认为在恒河里沐浴能洗净一身的罪恶,净化灵魂
虽然我实在无法相信在科学实证的今日还有这样迷信的举动,但在印度你就是会体验到跟我们生活的世界完全不同的思想、文化冲击
我无意抨击,毕竟我只是个外来客,对于传统、信仰也只是旁观者




印度人的生活与恒河息息相关,出生时会带到新生儿到恒河边让神明赐福并收下圣线(Janeo)
死亡时会将尸体带来恒河边焚烧,因为瓦拉纳西是印度教徒口中<天堂的入口>,若能在这里行火葬,那灵魂便可受到湿婆神的庇佑直接进入天堂,免受轮回之苦
有能力的家属都会带着死去的亲人到恒河边火葬,而最有名的火葬点就是马尼卡尼卡河坛(Manikarnika Ghat)


马尼卡尼卡河坛是恒河边最古老的河坛之一,这里挤满了来自印度各地想要火葬的死者,因此这里24小时不间断地燃烧尸体
负责燃烧尸体的是当地的贱民<旑陀罗>,虽然是卑贱的职业但却垄断着瓦拉纳西的火葬业,因此有很多贱民实际上是百万富翁呢
最右边的是富裕者的火葬点,而左边四层楼的建筑则是给濒临死亡的人居住的地方...
有人待了几小时,有人可能待了好几天或好几个月,我真的很难想像一屋子都是等死的人到底是怎么样的情景


据悉烧一具尸体大约需要3.5小时,同时需耗费大量的木材
要分辨穷苦或富有可从裹尸布上一探究竟!穷苦人家使用的是一般布料,女性为黄色,男性为白色;富有的人有时会用镶着金丝、银丝的绸缎
有些穷人在尸体还没燃烧完全时木材就已用尽,只好将尸体残骸连同骨灰撒入恒河,导致常有居民或游客看见漂浮在河上的尸体
另外,孩童、孕妇、圣人等特殊身分的死者不能进行火葬,他们的遗体会绑上石块丢入恒河中
而当地人会在恒河里放养啮龟,牠们会吃掉遗骸和骨头...


当地政府虽然兴建了电焚化炉的火葬场但因为宗教信仰深根蒂固,大多数人还是多以火葬为主
这座露天火葬场在华人眼中可能是禁忌之地,但在当地却是很热门的观光景点
几乎所有到瓦拉纳西的游客都会来这里亲眼见证这特殊的传统,不过女性不能进入火葬场,最好的方式是从船上观赏
船夫说靠近火葬场时以示尊重因此不希望我们拍照,他将船停在远处让我们照个几张也算到此一游了


达萨斯瓦梅朵河坛(Dashashwamedh Ghat)是瓦拉纳西最重要的河坛,每天傍晚6:30左右会在此举行祭典,供奉湿婆、恒河、太阳、火和整个宇宙
大约下午五点半开始人潮就会不断聚集,观赏恒河夜祭是每个到瓦拉纳西的旅客不会错过的大事


因为距离夜祭开始的时间还有一个小时,与其在那空等我们决定继续搭船游览
或许是夜深露重,或许是空气污染,瓦拉纳西整日都笼罩在灰色黯淡的尘雾中
天空从来不是蓝色的,就连云朵也是,甚至无法分辨出天空和云朵的差别




恒河边的夜晚点上了灯,盏盏灯火在渐黑的夜里越发明亮
黄色的灯光给人一种温暖心安的感觉,好像能够赶走夜里的寒冷
人潮似乎都往达萨斯瓦梅朵河坛移动了,只剩三三两两的当地人坐在石阶上聊天










我们回到了达萨斯瓦梅朵河坛,看台两旁早已聚集了大量人潮,河面上也被大小船只占据
恒河夜祭(Puja)已经持续了几千年,这是对恒河的祈祷与感谢,也是人与神沟通的仪式
主持夜祭的男祭司是由种姓制度最高端的<婆罗门>担任,他们吟诵着祭文,手持法器,一旁的乐队敲打着铜钟和其他乐器
祭祀铃声悠远而深长的回荡在恒河边,参与这场盛会的人沐浴在一场静谧、肃穆、庄严而隆重的祭典里




每晚祭祀的时间约莫一小时,会有一套完整的仪式
祭司们手持各种法器在印度传统音乐的伴奏下用圣火、法螺和鲜花表达对恒河敬仰
祭典结束后会有歌舞表演,身着传统服饰的舞者旋转着优雅的身段舞出动人的舞姿
这些歌舞的主题多与印度的宗教信仰有关,在印度,信仰即是他们的一切






晚餐我们回到饭店旁的JHV Mall吃烤肉,吃到饱一个人约850Rs,这样的消费在当地算高,但餐厅内部还算整洁,出餐也很迅速,适合初来乍到肠胃还不适应的人






这趟瓦拉纳西的旅程让我看见很不一样的印度,看见他们对信仰的虔诚,对生命的尊敬,对逝者的释然
大部分的人即使生活困苦但依然能乐天知命的活着,用努力打破种姓制度的禁锢,用微笑面对日子带来的挑战
我不敢说印度是我最喜欢的国家,但它肯定是让我印象最深刻的地方
一个充满传奇、充满色彩、充满历史、充满人文,让你会一边破口大骂却又一边不断想起的国家

欢迎来我的博客逛逛唷~https://misskliney.pixnet.net/blog/post/351803686
此帖于 2020-03-06 13:50 被 Kliney 编辑。
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BenChan
#2
旧 2020-02-29, 08:38
i99g,,,h,
mppmpmpmppmpmp mppmpmpmppmpmp 已通过手机验证. 门号所属国家:Taiwan
#3
旧 2020-02-29, 17:37
印度拉茶是没有香料的!香料奶茶(masala cha)才会有香料。可见您住在印度的期间真的很小心,路边摊都不碰的。我想起一次在钦奈买现打的果汁,硬是要老板用我自带的瓶装水去打果汁!还记得老板用一脸疑惑的表情,一边打果汁一边嘴里念念有词的表情,想起来还真好笑!!!
感谢 1
jeanli jeanli 已通过手机验证. 门号所属国家:Taiwan
#4
旧 2020-02-29, 18:21
大约17-8年前刚踏入社会没多久,曾有机会去印度旅行,泰姬玛哈陵是重点行程
以前在书上看到的建筑就这样出现在我面前,内心的感动真的笔墨难以形容

脏乱的街道、灰蒙蒙的天空、混浊的空气、吵杂的马路
看在眼里时时觉得诧异,但却又觉得毫无违和感
确实是个不是让人最喜欢但却颇难忘的国家
感谢 2
tmy27.tw 的头像
tmy27.tw tmy27.tw 已通过手机验证. 门号所属国家:Taiwan
#5
旧 2020-02-29, 23:03
太厉害了!尤其是带着小朋友到这样一个国家旅行!长大之后看照片的回忆一定很不一样!谢谢你的分享!
另外想请问, 你们是自助游吗?老问题是治安如何?对于我们来说安全吗?
Kliney 的头像
Kliney Kliney 已通过手机验证. 门号所属国家:Taiwan
#6
旧 2020-03-05, 18:25
谢谢你,我查了一下确实是奶茶才有加香料
因为masala的关系所以我把奶茶与拉茶都称为拉茶~
我记得刚到印度的时候连吃一般小型的餐厅都会拉肚子,最高纪录两天拉了35次,因此之后连小型的当地餐厅我几乎都不吃,路边摊更是完全不碰...
不过肠胃坚强的朋友吃了路边连电灯都没有的小摊车卖的puri也不过拉了两次,所以还是看个人肠胃
引用:
作者: mppmpmpmppmpmp (原帖)
印度拉茶是没有香料的!香料奶茶(masala cha)才会有香料。可见您住在印度的期间真的很小心,路边摊都不碰的。我想起一次在钦奈买现打的果汁,硬是要老板用我自带的瓶装水去打果汁!还记得老板用一脸疑惑的表情,一边打果汁一边嘴里念念有词的表情,想起来还真好笑!!!
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#7
旧 2020-03-05, 18:26
引用:
作者: jeanli (原帖)
大约17-8年前刚踏入社会没多久,曾有机会去印度旅行,泰姬玛哈陵是重点行程
以前在书上看到的建筑就这样出现在我面前,内心的感动真的笔墨难以形容

脏乱的街道、灰蒙蒙的天空、混浊的空气、吵杂的马路
看在眼里时时觉得诧异,但却又觉得毫无违和感
确实是个不是让人最喜欢但却颇难忘的国家
去过印度之后对环境的忍受度变得异常高~
我想这也是一种收获吧~哈
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Kliney Kliney 已通过手机验证. 门号所属国家:Taiwan
#8
旧 2020-03-05, 18:29
引用:
作者: tmy27.tw (原帖)
太厉害了!尤其是带着小朋友到这样一个国家旅行!长大之后看照片的回忆一定很不一样!谢谢你的分享!
另外想请问, 你们是自助游吗?老问题是治安如何?对于我们来说安全吗?
我们其实是住在南印,小朋友六个多月的时候就过来了,他反而比我们还适应这里...
我觉得南印治安还不错,北印的话德里确实比较差一点
至于瓦拉纳西...我倒觉得还好耶
我们长时间住在印度,说真的很少听到重大的治安问题,就像台湾的性侵、虐童那么多,但我们也不会觉得特别危险~
当然啦,因为我们完全没有遇到,我只能就我目前的感受这样告诉你~
还是那句话:出门在外保持警觉为上!!
bb123dd 的头像
bb123dd bb123dd 已通过手机验证. 门号所属国家:Taiwan
#9
旧 2020-07-14, 07:31
引用:
作者: Kliney (原帖)
附件 3075797
美国作家马克吐温曾这样形容过瓦拉纳西:<比历史还悠久、比传统还古老、比传奇更久远,甚至比这三种的加种还要老两倍>Benaras (Varanasi) is older than history,older than tradition,older even than legend and looks twice as old as all of them put together.
也或许是这样的形容让全世界各地的游客慕名而来
在印度待了两年多,若说有什么不去会留下遗憾的地方我想就是泰姬玛哈陵与恒河了
去年初利用了三天连假去了新德里和阿格拉,看了充满爱与悲伤的泰姬陵后就一直心心念念着要来恒河朝圣,终于在今年初说服了先生,达成了我的期望~
瓦拉纳西位于北方邦,相传建于5000年前,是古代迦尸国的首都。迦尸即为<光的城市>
也称做婆罗痆斯国或波罗奈国,后译作贝拿勒斯(Benāres)~
我们在前一晚抵达瓦拉纳西,事前就先在网络上预约了一日游,隔日清晨五点半导游便带领我们前往恒河边观赏日出
天还微微亮路上的行人早已缓缓地往恒河边前进,人力车、牛车以及机车的喇叭声划破了清晨的安宁
一月的瓦拉纳西早晚温度都只有十度左右,穿着羽绒衣的我们快步走向恒河边,还来不及窥见一眼瓦拉纳西的面貌

附件 3075796

附件 3075793
突然发现路边不少人拿着树枝在刷牙,觉得很新奇也很好奇便走过问能不能让我拍张照?印度小哥略显害羞地说了ok~
导游说这叫做Neem(苦楝树),以前是买不起牙刷的印度人拿来刷牙的工具
但因为苦楝树枝不仅能让牙齿变白、减少蛀牙以及完全天然,到最后就转变成印度很普遍的一种洁牙工具,路边还能看见不少贩卖苦楝树枝的摊贩

附件 3075841
我们登上了一艘有着马达的小木船,老旧的马达发出一声冒着黑烟的怒吼后不疾不徐地载着我们在恒河上前进
恒河(Ganga)发源于喜马拉雅山,总长约2525公里。有不少印度人出于信仰深信恒河发源于西藏的圣湖-玛旁雍错,因而将它奉为圣河
瓦拉纳西依偎着圣河,且相传六千多年前这座城市是由湿婆神所建,恒河也由祂所整治,因此印度人将瓦拉纳西视为<湿婆神的城市>也是<圣城>
在印度,印度教徒一生有四个心愿:敬仰湿婆神、住在瓦拉纳西、结交圣人朋友、到恒河沐浴并生饮恒河水

附件 3075792
我们坐在小船上,宽广的恒河有着轻轻柔柔的水波
但在传说中恒河水流湍急、汹涌澎拜,经常毁坏良田、泛滥成灾,当时的国王便诚心的祈求天神希望能驯服恒河,赐予百姓一个安居乐业的家园
其中印度三大神之一的湿婆神感受到来自人间的祈求,祂便到喜马拉雅山下用自己的头颅去接住湍急的河水,奔腾的河水经过了湿婆神的头颅,沿着祂的头发缓缓地流向大地,平稳地灌溉着农田,孕育着大地,因此印度人敬畏着湿婆神,也将恒河视为印度的母亲河
每当我们的导游提到恒河时他都会显露出一种尊敬与谦卑的神情,提到湿婆神时甚至会使用敬语,真心的感受到他们对于恒河以及湿婆神的虔诚

附件 3075803
清晨的恒河似乎早已苏醒,河上满是乘着小木舟的观光客
从恒河望向湖边,有着鲜艳色彩的房子就倚着河岸而建
一月的瓦拉纳西雾气很重,雾蒙蒙的垄罩着这一座圣城,就像罩着一层神秘的面纱,让人忍不住地想要一探究竟

附件 3075795
看过一篇报导提到印度人喜欢在恒河边沐浴、排泄、燃烧尸体以及挥洒骨灰,因此造成恒河污染严重以及数种与恒河有关的传染病
一直以为这么肮脏的河水应该会发出令人厌恶的恶臭,但当我们靠近河边甚或坐在船上时竟然完全闻不到异味!!
我用手掬了一点恒河水凑近鼻前闻了闻,就如导游说的一点味道也没有!虽然如此我还是没有勇气喝下去...
一艘贩卖纪念品的小贩悄然无声地划了过来,现在才早上六点啊!!竟然那么早起做生意!
同伴们买了印度特有的象中象石雕四只,小贩开心地笑裂了嘴~

附件 3075810

附件 3075838
冬天的印度北方天亮得很晚,一直到六点半左右太阳才从恒河的对岸绷的一声跳了出来
迷人的金色中带点橘,灰蓝的天际线开始向后倒退,水鸟优雅的飞过河面,呱呱的像是号角般吹响了白日的序曲
其实我并不觉得恒河的日出特别美丽,但在这一座圣城、这一条圣河上赏着日出确实有一种特别的感受,好像染上了一点宗教虔诚的色彩

附件 3075798

附件 3075794
日出之后的恒河边开始充满朝气,几乎所有的小贩都开始做起了生意,沿路此起彼落的叫卖声热闹非凡
我们沿着河坛边散步,这里可以算是瓦拉纳西居民生活重心的所在
在这里你可以看到居民们的日常,看见恒河边最平凡却也最不凡的景象

附件 3075804

附件 3075844
占塔曼天文台(Jantar Mantar)就离下船处不远,因此我们便决定先参观天文台再回饭店吃早餐
天文台建于1737年,由斋浦尔的建城者-玛哈拉贾.贾伊.辛格二世(Maharaja Jai Singh II)建造
主要负责测量当地时间、恒星、行星的运动以及太阳的偏角和高度
虽然说是天文台但实际上却更像是一座历史博物馆,可以见到早期的生活用品、乐器、童玩收藏等等

附件 3075799

附件 3075800

附件 3075802

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附件 3075807

附件 3075809

附件 3075811

附件 3075812
登上天文台的最高处可以看见恒河对岸的沙滩
岸边停满了大大小小的船只,这也代表着靠恒河吃饭的居民不在少数
待在印度这两年多的时间也去了一些城市,瓦拉纳西给我的感觉真的很古老、很LOCAL、很难以形容
它不像钦奈是一个热闹的都市,不像孟买有着强烈的英国风格,没有柯钦慵懒的氛围,当然更不及新德里的先进
可是它就是有一种魔力会让人想要窥探,想要更深入地去了解它的历史
当然,也许有人来过一次就被这里的杂乱无章吓到退避三舍,但至少我很喜欢

附件 3075814

附件 3075813
离开天文台之后,瓦拉纳西给我们的冲击正式展开!
记得当初刚来印度时被落后的公共建设震惊得合不拢嘴,随意丢弃的垃圾就在路旁焚烧、牛羊狗鸡路边乱窜、满地的粪便与水坑、高速公路上回转更是家常便饭
脏污的空气、壅挤的交通与懒惰成性的印度人更是时常让我火冒三丈,但来到瓦拉纳西之后我才发现那些根本只是小儿科

附件 3075845
这里的路边垃圾堆积成山、马路是一条碎石与泥土混合的人车共用道,四面八方冲出来的机车、三轮车让人无处可躲,往左闪会踩到牛屎、狗屎甚至是人屎,往右闪会踩进脏水坑里,每走几步路就必须闪过体积庞大的牛
嘟嘟车从你面前经过时冷不防地会喷你一身乌烟瘴气,三不五时就有小贩追着你销售物品;乞丐们在两旁或坐或躺,以乞求的眼神期望你施舍一点金钱或物品
眼看四方是一堆破楼房或垂在空中的电缆线,耳听八方是不绝于耳的喇叭声;吸入的空气脏到鼻屎、眼屎、耳屎挖出来都是黑的...
随时随地都在塞车的街道最令人抓狂,明明只有两线道偏偏要开成四线,然后宁愿停在路边吵架也不愿先挪动车子...
用一句话形容的话就是:老、残、穷
以前的我肯定会对这些狗屁倒灶的事情火冒三丈,但不知道是不是印度待久了,我竟然觉得这些都是很normal的事情,好像这才符合我心中对印度的刻板印象

附件 3075846

附件 3075849

附件 3075848

附件 3075847
返回饭店的途中同伴们想品尝道地的拉茶,他们说饭店的一定没有路边摊的道地
我只能说:这几个不知死活的竟然敢在印度挑战路边摊?!
导游带着我们到了一间专卖拉茶的茶铺,看起来像老板的年轻人专注的煮着拉茶
印度奶茶的香料有很多种,其中的生姜和丁香可抗发炎、肉桂则能止痛活血、绿豆蔻可以缓解胃胀气及消化不良
多种疗效已被证实对健康有很大的帮助,同时也能舒缓疲劳、促进新陈代谢等,印度人几乎天天都要喝上好几杯

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中午过后我们继续探索瓦拉纳西的景点,第一站前往恒河东岸的林纳格尔堡(Ramnagar Fort)
古堡建于十七世纪,内有博物馆展出蒙兀儿时期的古董车、轿辇、古代皇帝的服饰及武器等
虽说是博物馆但馆内的灯光昏暗、解说牌粗糙简略、文物没有妥善保养布满脏污和灰尘...
我们逛了一圈之后发现可看的东西不多便早早返回恒河对岸

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回到市区后又走了一次这条通往恒河边的街道,下午时分的人潮比早上多出了整整一倍
在钦奈生活的我们其实没有见过这么落后的印度面貌,即便去过孟买的贫民窟也不觉得瓦拉纳西有比较舒适,甚至觉得贫民窟可能还好一点...
前面提到过当地的空气污染使得我们的脸颊、眼屎、鼻屎都是污垢,但真正让人无法忍受的是在外面逛完一圈之后,回到饭店脱下衣物抖一抖都能甩落一堆灰尘粒子,就连头发上也会沾满灰尘
这个地方来观光可以,但要长期居住一定会生病...

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这种满是坑洞的破路在台湾已经看不到了,但是在瓦拉纳西却是到处都有
触手可及的电缆线就在头顶几公尺处,危险,却也无可奈何

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终于来到了河岸边,左手旁是我们刚刚前往对岸的Dufferin Bridge,这座大桥建于1882年,连接着恒河东西岸
全长约一千公尺,上方是人车通行道,下方则有铁轨让火车通行。1947年后改名为玛拉维亚桥(Malviya Bridge)

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我们在这里搭上动力船准备观赏恒河的日落与夜祭
傍晚的恒河渐渐转凉了,嘴里呵出的热气在嘴边形成一团白雾,和瓦拉纳西不分白日黑夜总是雾蒙蒙的景色很搭
恒河两旁共有上百处河坛,每一场宗教活动都从河坛浸洗开始,河坛几乎可以说是和当地居民们的生活密不可分

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在河边经常可以看见色彩鲜艳的街头壁画,画作的主题大多与宗教有关,常见的便是湿婆神、圣人(Sadhu)等



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然后我们看到了男女老幼穿着衣物走进恒河里沐浴的画面,接着手捧一口恒河水喝进嘴里....
印度教徒认为在恒河里沐浴能洗净一身的罪恶,净化灵魂
虽然我实在无法相信在科学实证的今日还有这样迷信的举动,但在印度你就是会体验到跟我们生活的世界完全不同的思想、文化冲击
我无意抨击,毕竟我只是个外来客,对于传统、信仰也只是旁观者

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印度人的生活与恒河息息相关,出生时会带到新生儿到恒河边让神明赐福并收下圣线(Janeo)
死亡时会将尸体带来恒河边焚烧,因为瓦拉纳西是印度教徒口中<天堂的入口>,若能在这里行火葬,那灵魂便可受到湿婆神的庇佑直接进入天堂,免受轮回之苦
有能力的家属都会带着死去的亲人到恒河边火葬,而最有名的火葬点就是马尼卡尼卡河坛(Manikarnika Ghat)

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马尼卡尼卡河坛是恒河边最古老的河坛之一,这里挤满了来自印度各地想要火葬的死者,因此这里24小时不间断地燃烧尸体
负责燃烧尸体的是当地的贱民<旑陀罗>,虽然是卑贱的职业但却垄断着瓦拉纳西的火葬业,因此有很多贱民实际上是百万富翁呢
最右边的是富裕者的火葬点,而左边四层楼的建筑则是给濒临死亡的人居住的地方...
有人待了几小时,有人可能待了好几天或好几个月,我真的很难想像一屋子都是等死的人到底是怎么样的情景

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据悉烧一具尸体大约需要3.5小时,同时需耗费大量的木材
要分辨穷苦或富有可从裹尸布上一探究竟!穷苦人家使用的是一般布料,女性为黄色,男性为白色;富有的人有时会用镶着金丝、银丝的绸缎
有些穷人在尸体还没燃烧完全时木材就已用尽,只好将尸体残骸连同骨灰撒入恒河,导致常有居民或游客看见漂浮在河上的尸体
另外,孩童、孕妇、圣人等特殊身分的死者不能进行火葬,他们的遗体会绑上石块丢入恒河中
而当地人会在恒河里放养啮龟,牠们会吃掉遗骸和骨头...

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当地政府虽然兴建了电焚化炉的火葬场但因为宗教信仰深根蒂固,大多数人还是多以火葬为主
这座露天火葬场在华人眼中可能是禁忌之地,但在当地却是很热门的观光景点
几乎所有到瓦拉纳西的游客都会来这里亲眼见证这特殊的传统,不过女性不能进入火葬场,最好的方式是从船上观赏
船夫说靠近火葬场时以示尊重因此不希望我们拍照,他将船停在远处让我们照个几张也算到此一游了

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达萨斯瓦梅朵河坛(Dashashwamedh Ghat)是瓦拉纳西最重要的河坛,每天傍晚6:30左右会在此举行祭典,供奉湿婆、恒河、太阳、火和整个宇宙
大约下午五点半开始人潮就会不断聚集,观赏恒河夜祭是每个到瓦拉纳西的旅客不会错过的大事

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因为距离夜祭开始的时间还有一个小时,与其在那空等我们决定继续搭船游览
或许是夜深露重,或许是空气污染,瓦拉纳西整日都笼罩在灰色黯淡的尘雾中
天空从来不是蓝色的,就连云朵也是,甚至无法分辨出天空和云朵的差别



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恒河边的夜晚点上了灯,盏盏灯火在渐黑的夜里越发明亮
黄色的灯光给人一种温暖心安的感觉,好像能够赶走夜里的寒冷
人潮似乎都往达萨斯瓦梅朵河坛移动了,只剩三三两两的当地人坐在石阶上聊天

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我们回到了达萨斯瓦梅朵河坛,看台两旁早已聚集了大量人潮,河面上也被大小船只占据
恒河夜祭(Puja)已经持续了几千年,这是对恒河的祈祷与感谢,也是人与神沟通的仪式
主持夜祭的男祭司是由种姓制度最高端的<婆罗门>担任,他们吟诵着祭文,手持法器,一旁的乐队敲打着铜钟和其他乐器
祭祀铃声悠远而深长的回荡在恒河边,参与这场盛会的人沐浴在一场静谧、肃穆、庄严而隆重的祭典里

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每晚祭祀的时间约莫一小时,会有一套完整的仪式
祭司们手持各种法器在印度传统音乐的伴奏下用圣火、法螺和鲜花表达对恒河敬仰
祭典结束后会有歌舞表演,身着传统服饰的舞者旋转着优雅的身段舞出动人的舞姿
这些歌舞的主题多与印度的宗教信仰有关,在印度,信仰即是他们的一切

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晚餐我们回到饭店旁的JHV Mall吃烤肉,吃到饱一个人约850Rs,这样的消费在当地算高,但餐厅内部还算整洁,出餐也很迅速,适合初来乍到肠胃还不适应的人

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这趟瓦拉纳西的旅程让我看见很不一样的印度,看见他们对信仰的虔诚,对生命的尊敬,对逝者的释然
大部分的人即使生活困苦但依然能乐天知命的活着,用努力打破种姓制度的禁锢,用微笑面对日子带来的挑战
我不敢说印度是我最喜欢的国家,但它肯定是让我印象最深刻的地方
一个充满传奇、充满色彩、充满历史、充满人文,让你会一边破口大骂却又一边不断想起的国家

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*** 佩服你们的忍耐力。
感谢 1
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#10
旧 2020-07-23, 11:15
引用:
作者: bb123dd (原帖)
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*** 佩服你们的忍耐力。
去完印度之后发现忍受度提高很多xdxd
感谢 2
chiwago566 的头像
chiwago566
#11
旧 2021-09-06, 00:30
恒河岸的法会,坐在船上有点远,我那时很靠近法师附近,很能感受仪式的震撼!