伊朗象征 Persepolis 波斯文化的集合体 上

请看下面的浮雕，在伊朗会频繁看到图中的标识，波斯人的民族自豪全在这当中了

我在伊朗的第一站是Tehran而不是Fars省的Shiraz，要说Tehran就和我们口中所指的波斯没有太多关系了，当然咯Persepolis有一部分文物是放在国家博物馆中，我后面会提到
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我这次游览Shiraz有雇佣一位导览，Sara女士。作为了一个波斯小白(学校没有教)，在她的帮助下很快理解了波斯人和周边民族的爱恨情仇。如果大家英语程度不错，会发现她说话很有梗，我尽量把英语注释写出来。

（中间是Sara，摄于访问游牧部落时)

Persepolis 的安保措施机器严格，不能带入过大的背包，明明有X-ray机却没有激活。似乎只有政府部门才有做这种设施，而安保人员又不会讲英文。如果大家没有带导览或者口译员，自己准备好吧，我是把摄影器材用稍小的包挂住，剩下的绑在身上。


(入口验票处安检，不卖票)
停车场是离开入口有点远，售票处走到入口也是有很长一段距离。另外售票处有伊朗的ATM机但是不能刷卡，取现后购票。



平缓的台阶是为了到访的贵族着想，据Sara说古时的显贵或者贡使年纪都会比较大，
这种台阶可以边走边聊天。不过那么热的天气我觉得也是够呛。




迎客的狮身人面像(Sphinx，英语都是一样的哦)，不过据Sara来讲和希腊神话中的缘由是完全不同的。


要不是可恶的阿拉伯人认为这个是偶像崇拜，破坏这个本来能存上万年的石头。
而当时波斯人只是把这个当作一种象征，鸭霸的阿拉伯人还在别的地方闹笑话，我后面再说。
(Sara语，基本上伊朗人挺讨厌阿拉伯人的，认为他们只有油而没文化)


人人有机会在历史留下一页，上面的狮身人面像告诉我们乱涂乱画无国界。只要来的够早没人管。现在这些东西都成了需要保护的历史痕迹，这家伙不过是早了一百年嘛。



波斯帝国成立2500周年庆典(2,500 year celebration of the Persian Empire)的观礼台就是在这边。我本来想问一下美国副总统坐哪里，不过Sara不记得了QQ
顺带一提，据说当年王室把很多文物借个美国，结果美国人现在拒绝归还。




堂堂的波斯之主在露天举行仪式？那是现代了，很难想像古代的殿堂有如此高耸的屋顶，柱子就是一个见证。不过都被亚历山大给毁了(Alexander，因为Sara觉得他是个混蛋所以都不加 the Great进行称呼的)。


伊朗旅行很困难的地方在于基本上没有英文说明，有些文物整修情况不是很好。没有请导览，如果只请个司机或者英语讲的很糟糕的导览，很容易错过一些雕刻啊之类的东西。


我这边就略过宫殿的行进路线(我忘记拍全景了，请大家届时听导览解释)

（这边是走向博物馆和皇后住宿)

直接进入万国之门(Gate of All Nations)，也就是战士大厅的东侧


其实在宫殿各处可以看到好几次这副狮牛相斗(lion and bull)的画面，到底有几处可以请导览帮你们全部指出来。Sara所采信的说法是，狮子代表的是她们波斯人而牛是巴比伦人。


浮雕中的军队就是大名鼎鼎的长生军了，不过波斯人都知道所谓长生军是希腊人错误的翻译，而正确的意思常备军或者亲卫队。而浮雕上的书就是椰枣树(date palm)，在波斯文化中象征着和平。我们在南部早餐倒是蛮常吃椰枣的

原来我对居鲁士王的印象之存在于『圣经』之中，知道他让被巴比伦所俘去的以色列人回归，重建圣殿。这事记载在旧约之中

(亚美尼亚人送给王当地的美酒，注意耳朵)

埃兰(Elam)是波斯人的近亲，他们送来狮子。圣经当中有提起这个民族，不过我完全记不住她们。


当然也少不了波斯人的另外一支近亲米底人(Meds)，他们其实也有在长生军中服役，装饰是和波斯人有所不同的


可能最远的客人就是就是这群努比亚人(Nubians)人了。引导的是波斯军士，注意看当中的手势，这可不是在牵引奴隶。Sara解释这样之抓住两根手指是当时尊重客人的一种表现。


至于我们最熟悉的希腊人，当然也少不了他们了。在万国之门的浮雕一向很反应现实，服装和礼物无一不忠于实际。但也不妨碍波斯给希腊人开个小玩笑，有机会的话可以问一下Sara关于这些雕塑上耳朵的秘密。

那个在Persepolis 无所不在的狮子追咬着牛的浮雕，是远在波斯之前的五百多年或以前，就在小亚细亚(土耳其)的宫殿浮雕上就有出现过了。上面照片的右边，就可看到同样题材，现在展示在土耳其安卡拉的古代安纳托里亚文明博物馆内。

至于其意义，我认为应该也与所谓"波斯追咬巴比伦"没任何关连，因为这主题之出处及时代，远远早于并且是在远方上千公里以上的非两河流域(巴比伦所在)的小亚细亚就先出现了的。

有一种猜测是：因为Persepolis 是波斯王之春天庆祝新年(春至三月21日)到来而接受万国来朝而建的宫殿，有一说是狮子代表着春天，追咬着代表冬天的牛。

至于万国门前迎宾的两座人头兽身(牛身)像，那明显是取材于早于波斯兴起数百年前的两河流域亚述帝国的宫庭装饰，如果去伦敦之大英博物馆或巴黎之罗浮宫，那里多的是展示这种人头兽身迎宾像的亚述远祖大门浮雕。

至于说到把古物，尤其是针对古神话及宗教形像的野蛮故意破坏，岂止是阿拉伯人？那也是阿拉伯人所带到伊朗的伊斯兰教教导的中心教义，那就是反对任何以人像表现，所以也才造成伊斯兰文化特别在行的图案及书法装饰。现在的伊朗波斯人，又岂不是自己最热烈的信这阿拉伯带来的宗教教导？那又能怪谁呢？

而且，又岂止仅仅是伊斯兰教徒会故意破坏其以前宗教所留下来的形像？说到基督教徒，又难道那裹有多让的？看看许许多多从希腊罗马以及古埃及时代创造的神话及宗教形像，远在伊斯兰教出现前，就已被破坏得差不多了。现在问问看，这又是由那帮宗教狂热徒干的好事呢？

要真正说清并且看透上面楼主所提供的 Persepolis 所留下来的艺术表现，可以用下面来解释并总结:

古代的波斯帝国，是一个帝国，也就是一个征服并包含了:许多王国(上二十多个)，许多民族人种，许多文化传统(包含进了人类四大古文明发源之至少两大:埃及和两河流域，而且甚至可说包含进了另一大印度河古文明的至少部份)，所以，这个帝国，是个不折不扣的大杂烩！

然后，在这之前的几百年间，波斯人(印欧人种)才从中亚草原之游牧民族，侵入伊朗高原，成为定居部族。所以，他自己本身的文化底子，并不是很厚很久，主要是凭武力而成为共主。

成为帝国共主(四方万王之王)后，要表现其辉煌，那就只能随地采集，随地借用了其帝国下面各种文化元素，而成为一个文化大杂烩之表现。

所以，在这新盖的要让万国来朝的春天宫殿中，最能体现出这大杂烩的现像。因此，你可看到亚述传统的人面兽身浮雕，巴比伦传统的彩色动物及卫士磁砖，埃及和希腊等各地传统的大柱底基及大柱头，小亚细亚的狮子追咬牛的浮雕，等等等等，这就是Persepolis 留下的文化艺术所代表的意义！

据波斯人描述，他们信仰的是波斯化的伊斯兰教，所谓什叶派。很多阿拉伯的东西，波斯人都自称来自波斯。我以后会在多个片目中叙述，也稍微探讨一下伊朗人的宗教观

至于我们基督徒，我承认毁坏异教神邸的事情，但是破坏雕像不是我们做的。虽然在宗教改革中有破坏教堂的活动。

顺带一提，波斯人认为他们自己不擅长雕塑（雕像），后面回到德黑兰篇我会特别指出一个古埃及人的作品来证明。

请问楼主:

[我这次游览Shiraz有雇佣一位导览，Sara女士] 可否提供这位导游 Sara 女士的联系方法? 谢谢