西游记

64件/组禁止出境展览文物之’司马金龙墓出土漆屏’及’娄睿墓鞍马出行图壁画’均没展出

连同纯阳宫的常阳太尊石像,


及涅槃变相碑，共七件

续山西博物院

赵卿墓车马坑- 春秋时代的句号

据出土青铜戈的铭文’赵明之御戈’，推测‘赵卿’是春秋晚期的赵简子.

赵简子; 一个联系春秋时代与战国时代的关键人物. 乃<赵氏孤儿中>的孤儿赵武之孙,
赵简子传宗主位于庶子无恤(谥’襄子’, 史称’赵襄子’), 即<史记. 刺客列传>中’豫让不为二心’行刺之人
赵襄子立赵浣(赵献子)为储. 浣传子籍. 西元前406年，周威烈王封魏，赵，韩三家为侯国, 正式承认了他们诸侯的地位, 谥烈侯。
<资治通鉴>载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯，赵籍，韩咎为诸侯. 史学界以此作春秋与战国的分界点

续山西博物院

北齐释迦七尊像:
百度: 释迦佛坐于仰莲座，施赭红彩。舟形背光周边浮雕宝塔、飞天，底座雕莲花化生手托博山炉供养。背面有彩绘佛像。


比较同是北齐佛像, 这件北响堂山衣纹明显灵动得多

续山西博物院

立鸟人足筒形器


底部方座内有二小铃，不知何用

离开博物院, 据百度的信息到山西博物馆(今名山西省民俗博物馆)找剩下两件的64件/组禁止出境展览文物(常阳太尊石像及涅槃变相碑)

毗邻博物院的山西省地质博物馆, 由于这不是我的兴趣, 飘过

据说这馆设计意念基于天圆地方, 但我觉得这是孔方(看来像个古钱)

山西博物馆/山西省民俗博物馆是清代太原府的府学文庙,为全国重点文物保护单位.现里面都是卖书画的地方.

因百度信息有误, 还好, mm看那常阳太尊石像照, 见我眉清目秀, 便挂电话到纯阳宫, 知在那里.

谢过姑娘, 经山西大学堂旧址到纯阳宫

'山西大学堂旧址'也是全国重点文物保护单位. 原是山西大学堂所在地.
1901年以庚子赔款的50万两白银用于在太原创办, 与京师大学堂(现北京大学),北洋大学堂(现天津大学)为中国最早的三所国立大学堂之一. 迄辛亥革命, 全国总共也只有以上三所大学堂.

纯阳宫建筑只有一个街区, 整体错落有致, 约分为3部分:
第一进: 大门-’道德之门’
走进大门，是一个木制牌坊.
东南角有座用太湖石砌成的假山，山上建有风景亭，在亭内可以观赏五一广场.
西墙碑廊, 有古碑, 石佛, 石兽等

64件/组禁止出境展览文物之’涅槃变相碑’便在一个不显眼的位置



上图来源: https://kknews.cc/culture/lej8xk9.html

涅槃变相碑
碑形为螭首龟趺,


侧面雕天人

碑身正面, 雕分五层

碑额-众神护持之须弥山


第四层-荼毗(火葬), 送葬2图


第三层-纳棺, 临终遗戒2图

临终遗戒图
由于佛陀不能长住人间，即将涅槃. 弟子们虽然共同劝请佛能久住在世，但佛却遗戒曰：
‘一切诸世间，生者皆归死，寿命虽无量，要必有终，，夫盛必有衰，合会有别离，壮年不久停，盛色病所侵，无有法住，诸王得自在，势力无等双，一切皆滋灭，寿命亦如是，众所轮际，流转无休息，三界皆无常，诸有悉非乐......究竟断有者，今日当涅槃，我度有彼岸，出过一切苦，是故于今者，惟受上妙乐。’
于是诸弟子接受了佛告诫，自比丘起，诸大众中，若有疑，皆次第发问，佛依次予以随顺解答，在一日一夜之间，这最后一次的说法(说大般涅槃经)完毕后，便安然示寂。


第二层-佛陀双树涅磐
由于佛陀离世，是先入禅定，入第四禅天而涅槃. 所以在涅槃像的姿态，除采取右胁而平，头枕北方作吉祥卧之外，其面貌也尽量表现其安详，寂静，智能，圆满，丝毫没有痛苦之状，这是涅槃相的一大特征。


底层-难陀供养图

第二部分: ’道德之门’-’离石汉画像石’室

’道德之门’


门侧’西汉石虎’

踏入’道德之门’迎面是中阁


后是下窑上阁建筑, 四隅建九角攒尖亭(一般来说, 攒尖通常是三，四, 八角)


登临其上, 有飞桥通东, 西, 南, 北四楼及中阁, 亦连接后院上层耳房

东楼时正展览唐卡


勉强可以类为赤唐的唐卡


堆锦唐卡

离石汉画像石室是前, 后院分界


陈列着部分’离石汉画像石’(详见离石)


马茂庄东汉画像石. 上排右二的骆驼见证着古代的贸易