【其他】 中国/苏州/行程参考

出了苏州火车站,会有很多掮客,其实景点都不太远,如果不是假日,人不多的话
在车站左前方可以坐公交车.或面包车,有直达景点的车子,或是到车站外围坐打低.
到苏州,记得先买份地图,研究想看的景点.一份是2RMB
我去两天半 安排行程为:
1.周庄 1/2
2.枫桥夜泊+寒山寺+虎丘+留园
3.拙政园+狮子林+盘门三景+苏州闹区观前街(采之斋买点心)
留园.虎丘和拙政园,狮子林,网师园的售票口有套票贩售.比较划算,三天使用.
还有,地图上有的地方是"没有景只有点的",最好要查一下..
因为我们为了桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
找寻地图上唐伯虎故居遗址,坐打低又走很长的路绕来绕去很辛苦.
进入桃花坞大街,最后看到的只是这么一块碑.
一面新墙和一个脏脏的水池,刻着唐寅故居遗址.旁边就是公厕和小区活动地点,
..没桃花,没桃仙.更没桃花坞了..所以要先问清楚再走喔.

说到苏州，就会想到唐朝张继「枫桥夜泊」这首诗，
原文及白话翻译如下：

月落乌啼霜满天 月轮渐沉，乌鸦啼叫，天地间一片霜寒，
江枫渔火对愁眠 江边的枫树，渔舟中的灯火，对着愁思不眠的我。
姑苏城外寒山寺 这时，姑苏城外的寒山寺，
夜半钟声到客船 在半夜里发出钟声，荡过江面，一阵阵地传到客船上来。
(以上系为本人记忆及目前国中教材)

不过我同学跟他朋友之前在讨论这个问题： 姑苏城产枫树吗？

依朋友到姑苏城游历的经验，原来当地有江桥与枫桥两座桥,，所以江枫应该是指桥名，而不是江边的枫树ㄚ！

(依文化大学理学院刘广英院长的文章提到：枫桥在江西省吴县，原名封桥，因唐张继有『枫桥夜泊』诗而更名并为人熟知。)

而且，江南多杨柳众所皆知，是不是有枫树就不是很清楚了！
另外诗名叫"枫桥夜泊"，按理说应指一地名，非枫树旁的桥ㄋㄟ!!!!!
不知道到过苏州的朋友对此有何看法？
如果真的是降的话.....
那表示我们以前念的书实在是有差距喔！呵呵

是枫桥和江村桥没错,没有枫树.两桥相对望,
枫桥是苏州城西的军事重地.连接着城墙,跟张继看到的不太一样..
无任何诗情画意可言,我没有贴照片的原因是,在枫桥底下旁边有很大的三个字
"夜泊处"...-_-,.不过有几艘仿古渡船可坐,略解思古之幽情.
现在那边非常的商业化,附近屋舍全改建为白墙黑瓦的样子,气氛就像老外眼中的中国一样..苏州运河的渔火已不复见,漕船的繁荣也仅在纪念馆里供人凭吊.采石工船倒是很多,船主一家就在船上生活,听着汽迪声,看到梦中的枫桥,还是很值得.
还有,寒山寺钟声现在是一整天响不停,上钟楼一次五元RMB,敲三下,代表福禄寿,要加健儿宝三字你要多加五元给他..咚咚声不停阿..
寒山寺的和尚,耳朵可不清静..
但那边很值得的是买到枫桥夜泊诗的石碑墨拓,还有浓郁的臭墨味,
虽然很多新建,但是到苏州还是要去看一下啦..

呵呵.....原来如此.....
看来国中课本真的是要改写啰！

另外文化大学理学院刘广英院长的文章如下，大家可以看看唷！
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那夜，张继到底看到什么？

『月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠』。这是唐朝张继大作『枫桥夜泊』开头的两句，也是流传久远几乎人人均可上口的诗篇。不少人探究过张先生创作时的心景，也有人想知道他是否真听到了寒山寺的钟声?可就没谁问过，他到底看到了什么而激起文思?

依文观之，他应是看到了『霜』。所谓霜就是气温在摄氏零度以下环境中，水汽直接冷却至饱和而成的结晶体，简单地说就是由水汽升华而成的固态水。如果气温在冰点以上则上述过程所形成的就是露。实验显示，纯净水汽很不易凝结（成露）或升华（成霜），但只要有附着物就很容易，加以落日后日出前地表散热降温快，因而露与霜都在地面的小草或花木上生成，而不含在空中形成，也就无由形成满天飘霜的情景，因而张先生的『霜』应别有所指，不大可能真是霜满天。

有几种天气现象倒颇像张先生文中的霜：(一)霰：即四周『花』的部分已融化只剩下中间小小内核部分的雪。(二)雪子：霰中成圆形小颗粒的一种。(三)冰针：比雪子还小的结晶体，降速极缓，似在空中飘浮的微小冰粒。有时被称为『霜雪』，仅在强光下可见。在气象观测中，此三者都是『降水』中的成员，也都是雪的变种。在唐朝天气观测的专业水准不够，当然是分不出来的，张先生自亦难以分辨，所以他看到的到底是什么，很难说！不过，为了韵也只有用霜。

霜由水汽形成中会放出『升华热』，因而在低温时对植物有保护作用。如果天冷而干，无霜形成，植物的叶与嫩芽会由表皮下结起冰来，跟看会变成暗灰色，进而枯死，此现象称为『黑霜』。台湾中西部寒流来的霜害都是这一种。
原帖地址: 背包客栈自助游论坛 https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=99#post608

　

逆温层使寒山寺钟声传到枫桥

枫桥在江西省吴县，原名封桥，因唐张继有『枫桥夜泊』诗而更名并为人熟知。很多人曾评论这首诗，我们也站在气象的立场讨论过有关其中『霜满天』的问题。现在我们探讨另一个问题，就是寒山寺的钟声是否传得到张先生的耳中？

声音是一种压缩波所造成，其振动方向与传播方向是一致的，所以又称『纵波』。当某地空气受到突然的挤压时，其分子就会随其振荡而向四周传播，当压力传进我们的耳朵时耳膜即发生同频率的振动并由而形成声音。一般来说，声速与绝对温度的开方根成正比，而正常状况下气温上低下高（平均每升高一公里约降低摄氏六度半），因而地面上的声音向周围传播中都会愈传愈向上扬，水平传播距离因而有限。但当有逆温层时，层内气温随高度是增加的，所以声波遇到逆温层即会慢慢呈曲线弯向地面，这一来由声源发出的波动就会传到较远的地方。如逆温层高度适当，声音在源地起的某距离内听得见，而后会出现一宁静区，超过该区后又弯回至人们可听到的高度，这就像长波无线电广播可藉电离层折射而传到很远的地方一般，是波动传输的重要方式之一。有人说枫桥距寒山寺太远，钟声传不到，一般状况也许对，但有逆温时可就另当别论了，所以不能因自己没听见而否定古人。

枫桥和寒山寺距离不远,两个景点有连接在一起,走路就到了.
但是"门票是分开计费的喔"
不过我忘记听到底可不可以在枫桥听到钟声,在江村桥是可以的,
因为江村桥走过去对面就是寒山寺的入口处.
我想现在每天咚咚响不停的钟声与张继听到的一定不相同,
钟楼看起来是新建的.
寒山寺除了诗句碑林之外,也有展出几个年代不同大小不一的钟,
所以张继听到钟声与否,已是不可考了.

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小圣果真“圣”来上海后，好像没怎么停过。这个礼拜，又是哪里》？