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游记

【屏东雾台】世外桃源之地,让我们深入原住民部落day2

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#1
旧 2018-08-07, 22:58


这集除了延续神山部落外,还会带大家去大武部落
到底在部落里,又有什么好吃好玩的地方勒?又有怎么样的传奇故事呢?
赶快来看看吧!



day2行程:
文盛早餐店、神山瀑布、神山部落导览、基督长老教会、岩板艺术街、石板巷厨房、赏悦站、鲁凯文物馆、DIY编织花圈、大武部落之小山部落导览


一夜好眠后,一早起来听从山庄的人员指引我们方向后,就开始出发去寻找目前部落中唯一的早餐店啰!

不一会儿功夫便找到文盛早餐店啦!



有趣的是,老板说要吃甚么都可点,太扯了根本早餐店吃到饱
但食物有些已经被我们拿走了,我才去补拍照的
所以看起来比较少选择一点

有煎包、荷包蛋、蛋饼跟各式甜咸包子等,饮品部分有冷热饮咖啡跟奶茶
在冰箱里面还有一些铝箔包的饮品,可以供取用

真是奇妙,入住神山山庄所附赠的早餐,是可以来早餐店吃到饱,不限金额的
真是活到二十几岁第一次有这种事情发生阿

(通常入住不是附一定金额的早餐券吗,哈真是有趣)



虽然似乎是不限金额的,但我不习惯吃得太饱,所以还是随意地拿了一点东西配上奶茶
边吃边看窗外景色,享受美好的早晨


吃饱饱从早餐店回神山山庄的路上



看着美丽的天空跟大山们,让人心情很好,也期待着今日的行程




第一次这么近距离看到红藜,虽然红藜这个名字有个红字,但其实红藜有红、青、橘、紫等多色,甚至高度还可以达到200cm以上

听着旁人介绍并上网研究后,觉得又对红藜更进一步的认识了


接着要往山下开去寻找神山瀑布




前往神山瀑布的路上下切路段都算是有平整铺好的阶梯,可以方便步行





大概走了20分钟后,就看得到瀑布的身影




再接着往下走十分钟后,便可以看到瀑布的全貌啦!






既然~都看到瀑布了,不如就向下再走个五分钟,摸摸沁凉的水吧!
(我只有用手摸水兼冲个脸而已~)





往下走的时候瀑布是在右手边,而左手边似乎是可以再前往更深入的地方,但是,必须要告知大家~那边有段潭水非常的深,大约5m以上,不建议大家往那个方向走,因为那边几乎每年都会有人溺毙的消息,而现在我们来到的这边~似乎是第一层瀑布,不过能步行不远,又能看到瀑布,已十分满足

(当天我脚前几天才扭伤,还包着医疗绷带过去爬,也顺利成功了,可见得这里算是多peace就能来到的地方)


唯一比较难的~大概就是一个大拱桥跟这一小段略带青苔的路,有点湿滑要踩着小石头


提醒大家,在瀑布那边别进去游泳戏水,我看了些新闻觉得挺危险的,千万别挑战啊!



继续回到神山部落,现在就连部落的族人也是禁止非法采矿石的,故现在若公共建物需使用页岩,也是必须提出申请的




像村长前面的页岩则是合法采集来的(今天带领我们的 导览员:寒梅 这样介绍着)





看吧~这边真的是被森林拥抱的部落



其实,现在部落中有许多也是现代建筑,但带有原住民风采的,所以要看到这种完全的石板屋也是非常不容易啊!





走一走~寒梅看到这样木柴堆栈,跟我们说了个故事



像这样子有置柴的木头堆,下方的是旧柴,上面是新柴



在过去,结婚要嫁女儿的时候,木柴是男方的聘礼
如果柴愈少,则代表女儿嫁过去,生活得不太好,而柴愈多会影响女儿嫁过去的际遇
所以,当柴少到一定的量的时候,就会开始补新柴



而柴旁边用石板做成的烹煮区多半是用来烤肉及烟熏东西,像这户人家是头目(贵族),猎人会把打猎到的食物分享给他们,烟熏后肉才能保存久一点


这个就是头目的家




神山部落的话,他们有阶级制度,有分贵族(头目)平民,而在政权上是采父系世袭制


只要看到当家头目家外,一定会有个大柱子(祖灵柱)
那更传统一点的祖灵柱是一块石板雕刻,前面有一小块部落重要人士集会讨论时坐的位子
像是这样子的柱子





基督长老教会



在教会里面,牧师讲道后方有个桧木制的十字架,那个十字架是全亚洲最大的十字架
但由于正在信徒正在做礼拜,我们没办法进入


另外,这个教堂拱门更是了得,是用石块搭建而成的,工艺相当困难,可以说是非常厉害



而教堂的左手边,有一个人像站在上面
他的角色是个报信者,不管是好坏消息都会在部落最高至点呼喊,需要嗓门大、跑得快

他头上偶有鸡毛,黑色或白色的鸡毛,代表此人的声音非常洪亮,洪亮到像是早晨公鸡般咕咕咕地啼叫的这么大声

鸡毛也不是随便自己就可以戴上的,是有公开仪式被授予的



从长老教会旁,还可以看到下方的雾台国小雾台本校



真的是个被山环绕的小学阿阿阿~
别小看这间小学,这可是雾台乡的最高学府呢!

因为在雾台是没有国中以上的学校,所以如果到了国中后就得离开雾台去屏东就学

岩板艺术街

以石板为底,陶瓮为指引道路标记,旁边的大石板雕刻着许多故事,像是打猎、盖石板屋等
不仅能让我们更了解以前鲁凯族的日常生活,也赞叹着那雕刻的工艺






走在岩板巷中,看到了一间小餐馆-岩板巷厨房






据说在雾台很多店家的冰淇淋都来自这里的,在这炎热的日子中,来上这么个冰淇淋十分消暑
我们点了小米跟红藜冰淇淋,以香草为底口感非常浓郁香醇,又不会觉得甜腻!

很推荐大家来一个尝尝


妙的是刚离开拿着冰淇淋边走边吃,遇到了一个热爱音乐的男子坐在家门前
对我们说他是雾台的周杰伦,然后就开始自弹自唱的介绍自己了起来
非常的可爱哈哈

可惜我们时间有点赶,所以没得听他完整的高歌一曲

结果写文章的时候,才发现原来他正是岩板巷厨房的老板-杜成财



因为他实在太逗了,我又刚好发现我没拍到照片,于是引用部落旅人的照片,跟大家介绍一下他
下次不妨停下脚步,听他完整的哼唱一首吧!我光是听他自我介绍的哼唱就边走边笑了,很逗趣的歌词


接着我们来到这间包青春民宿



这间屋子的主人世代都是猎人,是猎人之家
怎么分辨出是不是猎人的家呢?看家门外那些兽骨就知道了,只有猎人的家屋会这样以自己猎到的猎物兽骨装饰
也可以因此看得出他们辉煌的战绩,并且还有着猎人的刻画,象征这是猎人的家



|包青春民宿|
phone: 08-7902370


(似乎没有网站,如果想入住猎人之家可以打电话给他们问问)


接着走着走着看到旁边有一间小四的小餐馆


是卖香肠与烤肉的,但似乎只有假日才有营业(牌子上写的)

|小四|
phone: 0934-165-332




传统月桃叶编织的阿嬷



而在小四的对面,有位高龄九十几岁的阿嬷,至今仍持续创作着月桃叶编织的手工艺



阿嬷听不懂也不会说中文,只会说族语
于是,我们一看到阿嬷便用着鲁凯语:「Sabau」,来跟阿嬷打招呼
*在鲁凯语「Sabau」有着「你好、谢谢、辛苦了」的意思




大多数都是阿嬷的作品,但也有部分商品是买来的
不过~如果喜欢的话,都可以跟阿嬷捧场一下,阿嬷也是卖这个补贴家用的



在墙上还有挂着许多手工艺品
但令我惊讶的是阿嬷穿着大学毕业照的裱框,本来以为是穿着儿子或孙子的学士毕业衣服,并纪念所拍的照片
(因为我妈在我大学毕业典礼的时候,也是穿了我们的毕业学士服来拍照,哈)


结果~仔细一看,旁边的毕业合照上真的有阿嬷呢!
是松年大学鲁凯分校的第一届毕业生,哇阿嬷真的是太厉害了阿



外面还有正晒着新鲜的月桃茎,以及月桃茎剥下的叶鞘,反转弄成一圈圈后继续晒干
太阳大时晒个两三天左右,就能成为平滑柔顺带着浅褐色的叶片,接着便能用它来编织各种手工艺品



与奶奶道别后,我们来到了岩板巷的末端,整排的浮雕很是壮观




鲁凯族的族花是百合花,也就是他们头饰上插的花朵,象征着女子的纯洁与男子的狩猎丰硕


红虾花之家



红虾花之家是一位叫做阿贤的老板跟他老婆几年前一起回部落所创立的

刚开始创业呢,其实是在外公家种的红虾花的院子卖石板烤肉与关东煮,所以把店名取为红虾花之家,但部落的烤肉店较多,故想转型就开始询问及请教他人,之后运用了黄金小米珍宝红藜,和如同百合花般纯净的鲜奶,制作出现在的主力商品「琉璃奶酪」,其呈现原住民传统三个颜色与三种不同口感,而因琉璃珠在原住民社会中是非常珍贵的,故将其命名为琉璃奶酪





来到这边,我们当然也是点了招牌-琉璃奶酪
上面的谷物黄色的便是小米,红褐色的则是红藜,的确是没见过这种的奶酪呢!





我又默默的跑到能看到视野的VIP座位区,在那儿把美食与景色拍下了照片




从这儿不仅能吃着奶酪,看着外头山峦景色,还能看到刚刚的基督长老教会呢,实在是太美好了!
而琉璃奶酪尝起来十分香醇,上面谷物带点细小颗粒口感,但又不会抢到奶酪的主角位子,整体搭配得很好,吃起来清爽不甜腻

没想到就在我们边享用美食,拍着景色的时候,老板冷不防的从内场跑了出来并说要来高歌一曲,极度喜欢听自弹自唱的我,超级开心




一开始老板先介绍着这间店的来由,还有创业时外公的帮忙,以及夫妻点点滴滴所一同打拼的故事,然后就开唱啦!

他先是唱了 他学长的创作族语情歌-少年维特的烦恼 ,接着唱了自己的创作曲,这首歌是在追他老婆时所创作的,阿贤还笑着说很久没唱了忘词不要见怪阿

是一首听的心头会甜甜地,轻快的歌!只能说实在是太浪漫了阿~其实听完之后超想喊:亲一个!亲一个!哈哈哈哈哈



想感受一下浪漫氛围的,可以来听一下喔~真的超甜的啦!
(影片可以快转到0:55直接听老板唱歌喔)

本来以为就这样结束了,结果一旁跟我们一起感受幸福氛围的人,好奇着我们一直拿着相机认真拍摄,便问了我们的来由:「你们是记者吗?来采访的吗?」

我们说明了我们的来历是为协助推展雾台观光后,便也反问了起来:『这里这么深山你们怎么知道这里,并且来这呢?』

才知道原来他们已经来这里好几年了,因为有朋友在这里,有空便会来找他玩


一阵闲聊后,在话题结束之余没几秒我便问起了个问题,因为聊着聊着实在太面熟了,本来一进门看到就够面熟的了

就想起来或许可能应该是谁,便询问之:『那个~你是不是~』

没想到还没问完,他身旁的友人便回答起:「对!你想的没错!他是柏翰!」


由于,先前跟朋友看康熙的时候有注意到他,就一直记得,没想到还真是他
(本来想说会不会只是长得有点像而已)

于是,我便来个不情之请,问问他是否能拍张照呢


非常感谢他那位女孩儿,帮我们拍了张合照


好的,故事到这里原以为已经结束了,没想到又发展了各种奇妙的情况
除了他被拱上了舞台外,还因不会唱歌跟弹吉他,结果莫名地得摆Pose当被拍摄的主角外

一个不小心cue到了我,于是我回答:我是可以唱歌啊~

因为老板开唱的时候,我就超想高歌一曲的,前一天晚上在营地里时便想唱了,心中想着如果能在这大自然中高歌一曲该有多好~

没想到几分钟前想着想着的事情,如今却能成真,我何不把握机会呢?


只是没想到变成了这样的发展







而歌呢,的确也唱了,不过吉他手是老板阿贤,哈因为柏翰并不会弹吉他,他的专门是在打鼓呢!

所以~我也便实现了这个小愿望,在这美好的山林中,高歌了一曲,觉得非常逗趣阿

虽然想唱归想唱,还是超紧张的,前面唱歌声音都在抖呢
(影片可以直接快转到1:18,哈)






最后老板还非常可爱,要我跟柏翰都在后方板上签名,所以大家来店里,就能看到后方我俩的签名啰,哈也是我人生第一次被要求签人家店里,觉得太酷了!
感谢这段特别又美好的回忆,下次一定会再访,希望下回还有机会能在山中高歌一曲


|红虾花之家|
phone: 0985-822-225
address: 屏东县雾台乡岩板巷
open time: 09:30-16:00(星期四休息)



哈,你以为文章要这样结束了吗?才没有呢!

今天的行程还没走完~离开这里后我们探访部落


由于,杜巴男纪念馆里面没人,所以此次便没有进去看木雕了,下次有机会大家可以来访




又看到了整面的浮雕与画,看得出来墙上的人背着是那些猎物吗?




接着,便看到一旁有个小摊贩




寒梅(我们的导览员)介绍,这上面的兽齿,有九成都是真的
这又让我想起在肯尼亚的日子,那边的妇女也会将兽齿做成项链或手链呢




就连这个山猪也是真的,天阿超近距离观看这标本
不过,舌头是假的拉~是红萝卜做的!(寒梅笑着说)

在部落里时常会看到这种树,知道这个是什么吗?

爱玉树



其实~也是来部落里,我才第一次看到爱玉树





这个就是爱玉籽啦,不过~似乎是刚洗完的爱玉籽球


走着走着,寒梅看到了这样的石头
她与我们介绍说:如果看到这样的石头摆放,是传达一种讯息的
表示有人看到蜂窝,要经过的人们小心,而大石头指着的方向便是蜂窝的位子


哇!如果没跟我们介绍,我们还真不知道有这样的含意呢



但我们找了找指着的位子方向,不知道是我们眼不利还是怎样,却没瞧见蜂窝

不过确定的是,周围应该是有蜂窝,故还是快速走过较为谨慎


赏悦站




看起来又是一个舒适宜人的用餐地方
在部落很多餐厅是露天或半露天式的,让人可以远眺风景

顺便提醒各位~春夏之际蚊子甚多,请记得准备防蚊液/防蚊贴
因为在山中,蚊子都特别大只,被叮可是会痛的,白天还好,但晚上真的很多

来来来,我很贴心的帮大家拍了菜单,大家可以先想好要吃什么,担心没有位子或菜肴的话也可以先预约喔






我们是打电话来预约并请老板帮我们搭配的,所以一过来老板就陆续帮我们出餐了
来得时候正好,超级澎拜的一桌菜




一样有着树豆排骨汤、山猪肉、小米粽,另外还有香草蛋、烤鸡等,真的很丰盛


我的最爱依然还是山猪肉,部落的烤山猪肉都好好吃喔!


但因为这天天气有点热,又去寻觅瀑布小爬山了一下,接着还在阳光下走部落听导览
有些许中暑情况,好在佩芸将她帽子递给我戴上,我才有好转
所以这餐我其实吃的不是太多,但真的是好吃


|赏悦站|
phone: 0976-258-746
address: 屏东县雾台乡岩板巷8邻20-1号
open time:11:00-17:00(星期三休息)




吃完饭后,我们前往 鲁凯文物馆
而文物馆前的广场,很是舒适惬意,如果走离边上近一点,应该非常辽阔





昨日的晚会不是有位贝若桑小姐吗?她正是目前在此文物馆服务
于是,我们与她打了招呼,聊了昨日对她唱的歌曲之喜爱,以及对她说的话语有哪些触动到了我们等心得
接着,贝若桑便提出是否需要导览呢?我们很开心地回答:要!
她便带着我们参观文物馆并介绍之





一进去第一个看到的就是她昨日有介绍的禁食仪式、束腹文化鲁凯族语叫「Walaisi」
原帖地址: 背包客栈自助游论坛 https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=10144069

鲁凯族成年男生会换上这样的男子短裙(鲁凯族语:labiti)

而几岁算是成年人呢?在以前~鲁凯族14岁以上的就算是成年人了

14岁之后,除了在服装上有改变外,老人家会以芒果或白匏子(鲁凯族语:Cingila)的树枝枝条做成腰带,束了腰之后会送到离部落约步行一天的距离的地方,不是只有你一个人是一个群体,就在那里耕种、砍柴、过生活!只有一件事情不做,就是吃东西!基本上是禁食一个月,对你没看错,是真的禁食一个月,而腰带与肚子之间仅有约为两指头的距离

而为什么会有这样的仪式出现呢?

因为它是一个会挑战你身体极限的事情,意志力相当的重要,所以留下来的精英非常不简单,大概也就因此证明你是个男人吧!具有韧性且有强大的意志力

有些人会于结婚时就拿掉了,也有人会一生戴着,而因为腰带的关系,会使你吃喝都非常定量,若非无强大意志力是无法达成的


曾经贝若桑遇到了位大武部落束腰的族人,他说:当你的身体死去了一次后,你才能够变更坚强,而什么叫死去呢?就是没有食物和水


据说1950年到1980年的全国马拉松比赛中的冠军皆出于雾台乡鲁凯族人,他们除了具有坚强的意志力外,对老一辈的鲁凯族人来说就是定量的喝水,与一般现在大众认为的~运动多喝水的想法不同

在过去传统鲁凯男性是要非常限制的喝水,因为他们要让身体保持轻盈,认为水是会让身体变重的东西,就连吃地瓜都得用烤的方式,因为这样水分会较少


真的是很特别的习俗、文化与观点呢


二楼的部分也放置了许多东西,不过碍于时间问题我们没办法细看



留给大家亲身地来这边了解啰



但贝若桑带我们来到了二楼的外头,看到了像这样的传统房屋

用已打磨的石片(鲁凯语:Alibi)所盖成的石板屋(鲁凯语:Taalibi)



进去之后看到这样的地方,是他们的客厅(交谊厅)



鲁凯族男女分工严谨,在这也有座位上的分别,女性要在中间,男生在两侧。客厅的前面有时也会铺上草席或摆放木制小板凳,而长辈会边坐在那里,做些小手工,如:织布用的线等,这里除了平常是客厅外,也是未婚年轻男女联谊的地方(Kalaelange)

在鲁凯族谈恋爱这件事情,是男性为主动,而何谓主动呢?是男生去拜访女性的,而非女性拜访男性。

像是在这样的空间中,可能是A女的家,而A男喜欢她,A男就会邀请他的未婚兄弟们来这里,而A女也会邀请她未婚的女性好友们一起来家里联谊,长辈跟小朋友也都会来,小朋友参与这件事情也是很重要的,这里可以当小朋友的养成教育并见习如何招待他人等,所以在八岁起小朋友就会参与这样的事情


在这他们必须要以歌声、歌词来赢取女生的芳心,运用古调(约六到八种)与曲牌即兴创作歌词,但歌词中必须拐着弯,像是我爱你,就太直接了,要使用譬喻法来描述之,而如何达到高深的譬喻,则是要会观察并有融会贯通的能力,记住歌词韵脚还要押韵,这样才是最高境界的歌词。

男生中要有一人先做词吟唱,接着众人附唱,唱完后,女生必须也要即时的创作回应之,也是有一主唱与附唱者们,透过这样子的交流,找到喜欢或彼此欣赏的对象,而前方的长辈们会观看整个过程,在演唱时若稍有不甚之处,也会于中间演唱并打打圆场,让整个联谊的过程进行的顺利。

P.S. 过程中都不需要说自己要唱什么古调,因为你一唱出来大家就知道了,也会因此附和之,对他们来说音乐是融入在生活中的。而引唱者也非单一,任何想引唱的人都可以引唱。

有时也可能发生A男喜欢A女,他找了很多会唱歌填词的代打手们一起来参与,结果反而是代打手追到A女的情况,哈哈跟现在的人差不多呢,请好友去帮忙问联系方式或搭讪,结果最后反而是好友跟那女生在一起了。


但现在当然是没有了,可能要五六十岁以上的鲁凯族人们,才有可能经历过这样的事情


我们在一旁听着贝若桑介绍,真的觉得很有趣呢,可是又觉得实在太厉害了,居然可以即兴创作,怪不得原住民在音乐上都很有天赋,我光想像要直接附唱跟即兴填词,就觉得十分困难啊!完了~如果我是鲁凯族人,可能就没办法透过联谊方式找到另一半了

房屋里面还有像这样的祖灵柱(木头制),其实就是支撑房屋的立柱,多半立柱有四个,像这个就是主立柱,不是每个人家中都有雕刻,但若家里有人雕刻手艺好的呢就自己雕刻,若不好的话就花钱请人来雕刻,而柱上雕的人是这屋里的当家,在尺寸上来说是一比一大小的。像这个创作放了百步蛇的原因是~百步蛇居住的海拔高度与他们相仿,是他们这居住环境中最毒的蛇,毒等于力量,并有着美丽的图腾,所以是有但愿我跟牠一样美丽且具有强大力量之意。




哈哈哈哈,好的这个就是当时原住民屋内联谊活动与室内柱上的故事啦



离开前,贝若桑给了我们小礼物,非常开心



在文物馆偶尔也有打卡送礼的活动,但至于得到什么就不一定啰,而且换完就没有啰!




谢谢寒梅(左二)今天带我们在部落的导览,也谢谢若桑(左三)在文物馆的解说


|雾台部落导览|陈寒梅
phone: 0913150577
费用: 1600/次


|鲁凯文物馆|
phone: 08-7902297
address: 屏东县雾台乡中山巷59号
open time:09:00-17:00(星期一休息)


费用:20/人



接着我们来到了大武部落,大武部落是由小山部落东川部落所组成的,但因为时间的关系我们此次仅造访了小山部落

小山部落离神山部落有约开车20min的距离,是在溢寮北溪的另一侧,途经的这座小桥非常具有原住民特色,在宽度上也非常的窄,只有一台车的宽度而已



莫拉克风灾使得大武部落唯一的联外道路严重受损,四年来每逢大雨部落就变成孤岛,必须仰赖流笼运送物资或冒险渡河,在行政院重建会、雾台乡公所及施工团队共同努力下,于2014年5月,终于完成一座车行的吊桥「古仁人桥」,长180公尺,宽2.4公尺,也终于让大武部落和流笼生活说掰掰。

到了那边,跟杜韵文小姐与ㄋㄞˇㄋㄜ会面打招呼,接着她便拿出这些枝叶出来
(注:ㄋㄞˇㄋㄜ是鲁凯语的奶奶之意,有时也被叫做ㄋㄞˇㄋ一)



原来我们现在的任务就是要来做个花圈




大家努力的学习编织中,偶尔还会听到:啊!怎么办,这怎么弄啊?等的求救声~哈!


最后总算是完成啦!自己动手DIY总是特别有趣


弟弟很可爱,很爱拿我们的相机来把玩,有时还带着小帽子出门说:我要去当兵了或我要去工作了,回来的时候还会脱帽子在桌上说:我下班了!哈哈超cute


原帖地址: 背包客栈自助游论坛 https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=10144069


眼睛好大,眉毛好浓啊!长大一定会是个小帅哥~


做完花圈后,韵文姊带我们来了解一旁街道上的壁画



求爱的过程-媒合



像是男生如果喜欢女生,就会请家里的人送情柴给她,如果女生喜欢对方就会当天用柴生火(以前的生活没有瓦斯),表示接受对方,如果隔天男方经过女生家里发现木柴没有被使用,表示被拒绝了。

(注:情柴大多是九芎的木柴,每一根都是直的)



接着男生就会开始去女方家里下田、打猎、捕鱼等,让女方家里觉得嫁给我不用担心,展现自我能力




而且日期非常长,不是说一个礼拜就会结束,有些人甚至一年女方家里才会同意

像韵文姊的妈妈与爸爸,一个住高雄茂林一个住屏东大武,她爸爸每天工作完跟假日都会从屏东骑摩托车去高雄女方家帮忙,才这样追到她妈妈的


这些就是下聘的东西


对了,我好像漏掉一张照片,我来形容一下好了,结婚时男方家也很累,新郎必须去女方家揹新娘之外,男方的其他人必须去揹女方的祖母、妈妈、耆老等人,被揹的人全程脚不能落地,一直揹到会场,如果碰地又要回去重新再一次


怎么有一种像现代人在新郎迎娶时,让新郎玩闯关游戏的感觉呢?非常特别的习俗啊!



下聘之后开始跳围舞


女生头上什么都没有的是平民,头饰上有红心百合的表示有与人义结金兰(左姊妹),有两层百合的代表结两次婚的(有人下聘才能戴),有含苞百合的话代表与人义结金兰时有人送山猪或水鹿才能戴

男生头上有蝴蝶的代表他很会跑,以前戴百合的人不多,表示是很会打猎的人,必须要一次打到山猪、水鹿与熊,才能戴,后来因为有些动物没这么多也不能猎捕了,则改成一次猎到五个山猪才能戴,不是自己想戴就戴,而是要跟全村的人讲,再来老猎人认同你后帮你戴才可以,而蝴蝶结是当家的大头目才能戴


画上这个人听说跑得很快,快到从高雄到屏东都只要一下子而已,而他把他猎到的人头放在树上警示大家这是我们的地盘,不要越界




火红眼


相传火红眼小时看着苍蝇、蚊子后,牠们都会死掉,父母也觉得很奇怪,然后他非常喜欢坐在屋子上久看太阳,年纪愈大时能力就愈强,后来~变成被他看到后人就会烧起来,父母觉得这样不行,会伤害部落的人,就把他带到山上的山洞里给他居住,部落的头目就昭告全台湾的原住民说:你们都要一起轮流供养他,如果不照做头目就会带着他来烧你们。每次供养时,会把东西放在山洞口,并且弄出声响叫火红眼出来吃东西,火红眼出来的时候会背对着洞口缓缓走出,以免烧到他人,拿到食物后再走进去。

图上这四个人呢是台东的布农族,他们觉得每次从台东过来太累了,就协议把食物放洞口并发出声响,趁他背对出来拿食物时杀了他,这样就不用再来了,所以他们当时就是拿弓箭射他,火红眼转头后有三个人当场被烧死,其中一个人继承了火红眼回到了他的村庄,而他的村庄也因此因为这样就被火烧灭村了,连他自己都在大火中被烧死,

火红眼也于那时死在弓箭下了。

有族人去看过那个山洞,是真的有那个山洞,也依然有锅碗瓢盆跟其他生活的东西在那边,不过没有人敢去动那些东西,因为以前现任村长年轻时就不相信这个传说,便真的去了那里,结果因为不明原因生了一场大病差点逝世,后来逼不得已请了巫师来帮忙,就活了过来,所以族人不会过去那边,因为那里在他们心中是视为禁地一样的地方。


厉害的猎人故事


图上的人是真有此人,是她阿公的阿公,是位很厉害的猎人,传说他猎捕过33只熊,尔后的子子孙孙也都猎捕得到熊,连她阿公也真的有猎到熊过


巴冷公主(Balhenge)
(本名:拎摸阿撒,因为不知道罗马音怎么拚比较好,干脆用中文音译表示)



巴冷公主又被称巴楞公主,是一位部落头目的女儿爱上蛇郎君的故事。

蛇郎君看到拎摸阿撒在田里工作,就非常的喜欢她,便回村里跟家人说,他喜欢她,于是男方家就来女生这里做农作,女方家每天睡醒发现农作都做好了,有时还有打好的猎物,但都不知道是哪个人做的,原来是这位蛇郎君对拎摸阿撒示意,女方家里当然不同意虽然~在拎摸阿撒的眼中看到他是一位美男子,但在其他的村民眼里,他就是条,可是拎摸阿撒却执意要嫁给他,后来在歌词中她就说我要走了,我要跟着蛇去大鬼湖了。

拎波阿撒有跟部落族人说小鬼湖旁有棵大树,你们来打猎时~如果这里有烹煮地瓜、南瓜的话,若是有冒烟、热的,是我为你们准备的,若是冷的,则千万不要吃,因为那是是魔鬼所准备的。

墙上三条小蛇则是拎摸阿撒的孩子,曾经小蛇问着妈妈说我们有没有外公外婆,她说有啊!便跟他们说外公外婆家的所在地,而小蛇有天就去找外公外婆了,结果大家大叫窗边有三只小蛇就把他们赶走了,小蛇们回去告诉妈妈说为什么他们看到我们就跑掉还把我们赶走,妈妈就说那好吧!你们就不要再回去了!因为他们看到你们的样子,不是你们觉得的样子。

至今在大武部落里都还有他们的后代,之后我们就会看到他后代所居住的地方了


(不过~我刚查网上也有另一个故事起源是女生跟同伴到鬼湖玩,同伴见到有条百步蛇从湖里蹦出,而她见到的却是个美男子,两人一见钟情便开始交往了)




第一段:是Balhenge对爸妈与族人所唱

a-i lha i-na ma-ka-nae-le 亲爱的爸爸妈妈及部落的族人们
li ka-tu-wa-se nga ku 我要嫁到鬼湖了
lu nai ba-li-din-li-dingi ku lhe-na-i lhi 当你们看见我的头饰慢慢消失在湖底的漩涡里
lhi u-da ne-nga ku-ia-e 那表示我已进入湖底
a-i ku se-na-i lhi 我的样子,我的歌声
pa ke la lhu-ma-mi-li-ngi (ya-e) 会永远在这个部落里


第二段;是族人为Balhenge而唱。

a-i tha-la-lai Balhenge 我亲爱的Balhenge
li ka-tu-wase nga su 妳要嫁出去了
liu-gu ki le-ge-le-ge ki ce-ke-lhe ta 妳要离开我们,离开这里的山、水及部落
ki tha-re-ve mu-wa rha-lu-pa-li-ngi 嫁到那Rhalupalingi
a-i ku ce-ke-lhe lhi lha li-ka-i-su ia-yae 妳要常常想念部落的人事物,千万不能忘记


听完许许多多的故事后,转头一看这景色,哇!不经觉得在这边听故事实在太特别还有身历其境的感觉
不是什么文物馆博物馆中,而是在山林里面呢





头目的家



真正的头目的家已经在八八水灾被冲坏淹没了,以前部落头目的家很大,并且扮演了一个很重要的角色,结婚、义结金兰时都要在这里运行。门也会做的比这个更矮,因为这样低着头进来屋内,如果是敌人来侵略的话,就直接砍头了。


废弃的警察局



以前没有家家户户都有电话,外界要与部落的人联系都得打到警察局,之后再由警察局来通知被找的人,而且以前前方是没有柏油路的,甚至东川部落的人还要从后山那边过来,所以很常没有成功接到电话,因为过来的时间太久,对方都挂断了,后来因为家家户户都有电话,部落治安也良好,所以可能也因为者样就撤掉了,仅剩这个废弃的警察局在这。



雾台国小大武分校



莫拉克风灾后,留在大武部落的族人多为老人跟学龄前的幼童,使得原本苦撑的雾台国小大武分校,于2017年也不得不走向废校一路(2017年3月常居者仅剩170人左右),仅留下了国小校舍与操场。为了延续文化与闲置空间利用,族人将国小活动中心改装一番,作为游客休息及导览地点之一,周边也进行绿化,并打造更舒适、友善的环境。





右手边的房是仓库,现在为展示用所以做了可以直接上去的楼梯,但在以前楼梯则会藏起来,避免别人上去窃取粮食等东西,只有要用到时才会把楼梯摆放过去。


八八水灾重创雾台

2009年的八八水灾,又称莫拉克风灾,是发生在中南部与东南部的一起严重水灾事件,肇事原因是因莫拉克台风侵袭台湾且挟带破纪录的降雨量(许多地方的两日降雨量相当于整年的降雨量),是自1957年的八七水灾以来最严重的水患,造成台湾多处淹水、山崩及土石流,其中以位于高雄县甲仙乡小林村之小林部落灭村事件最为严重,造成474人活埋,而整个屏东雾台都受到严重的损害,造成不少的灾情。


神奇的大武教会


当时小山部落这区也有土石流,但神奇的是全都被这个教会给挡住了,教会没什么损伤,仅有冲坏玻璃而已,而且几乎全部的土石流都灌到教会里面,多出来的土石流便流到中间的柏油路,有一部分往操场流,另一部分往山下流,几乎没有灌到任何人家,就顺着马路走而已。

我真的觉得太神奇了,尤其又站在这教堂前面听着故事,只是可能站在这种像遗迹的地方,听完会觉得有点毛毛的



教堂的对面是唯一受到比较严重损害的房屋







到2018年,整个大武部落仅剩七十多人常居,有住人的房子屈指可数





距离当时的巴冷公主鬼湖故事,已经有着约三百年的时间了,而这里就是第十四代子孙的居住地



房屋侧边外墙跟旁边院子墙壁都画着当时的故事


|小山部落导览|杜韵文
phone: 0981273150
费用: 200/人



此次的两天一夜深入部落,让我有着与不同于以往的旅行经验,深入到神山部落、小山部落中,了解了不少鲁凯族的文化,也听了好多的故事,真的是太精采了。

于是~在写文时,就觉得我也要非常详细的写出在这边的所见所闻,希望能够让阅读者身历其境,有朝一日换你们亲自去体验部落,想必也会有许多收获的!


原文:http://angel791022.pixnet.net/blog/post/463069421
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