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[亚西综合]图文版网志请点击以下连接南高加索地区是一个政治外交上非常复杂的地区: 阿塞拜疆, 亚美尼亚, 和格鲁吉亚是这一个地区主要的三个国家. 这.... 我似乎变得很受欢迎(一个亚洲人, 说著俄文, 真的很少见). 参加了许多当地人的活动. 纳卡共和国是我这趟高加索之旅最喜欢的国家吧
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南高加索地区是一个政治外交上非常复杂的地区: 阿塞拜疆, 亚美尼亚, 和格鲁吉亚是这一个地区主要的三个国家. 这三个国家也都是前苏联时期的加盟共和国.

然而从下面这张地图就可以看出这个地区政治外交的复杂性: 亚美尼亚把它的敌国阿塞拜疆的国土被他的敌国亚美尼亚切成两半, 阿塞拜疆国土里有一个亚美尼亚为主自己独立不被国际承认的国家: 纳卡. 格鲁吉亚国内有两个俄罗斯扶植的分裂势力的国家: 阿布哈兹. 南奥塞提亚

所以, 2017年的秋天我来到这个复杂的地区, 一方面旅行, 一方面学习历史与文化, 另一方面也来练习我许久没说的俄文

第一站来到了里海旁的城市: 巴库, 阿塞拜疆的首都, 阿塞拜疆是一个土耳其人为主的城市, 巴库就像个小伊斯坦布尔, 有城堡, 有伊斯兰的叫拜塔, 也有土耳其苏丹的高帽子

离开巴库, 我来到格鲁吉亚的首都, 提比里西. 在格鲁吉亚, 就是要来尝尝格鲁吉亚葡萄酒, 来自这个据说是最古老的酿酒国度

苏联的前领导人, 史达林, 就是道地的格鲁吉亚人, 来到格鲁吉亚, 就要来拜访他的故乡, 戈里.

格鲁吉亚是一个东正教的国度, 在这里留下了很多东正教的美丽遗迹. 在世界文化遗产的东正教堂里, 我意外地参加了他们的弥撒仪式

搭著俄罗斯式的夜班火车, 隔天清晨, 我来到了亚美尼亚的首都: 叶里温. 在亚拉拉特山的山脚下, 我迎接了南高加索的地一阵大雪

穿过白霭霭的大雪, 一大清早, 我搭上了超过二十人的小巴士, 搭了六个小时的车翻山越岭, 到达这个世界上不存在的国家: 纳卡共和国. 这里大概非常少观光客, 再加上我一直在练习我的破烂俄文. 我似乎变得很受欢迎(一个亚洲人, 说著俄文, 真的很少见). 参加了许多当地人的活动. 纳卡共和国是我这趟高加索之旅最喜欢的国家吧
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历史篇-阿塞拜疆
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今天的高加索, 由阿塞拜疆, 亚美尼亚, 以及格鲁吉亚组成, 多元的人种, 复杂的宗教信仰, 以及这些国家背后强国的角力, 使得这块区域在近代, 成为一个火药库, 直到现在, 国家间的冲突仍然不断, 了解这些冲突的故事, 就要从阿塞拜疆开始, 了解这里的历史,

上古时代的阿塞拜疆人, 来自于两河流域美索不达米亚的苏美人. 这些迁徙来到阿塞拜疆的民族, 称为高加索阿尔巴尼亚人 (Caucasus Albanians; 和东欧的阿尔巴尼亚人不同).

(图中的Albania, 就是当时的阿塞拜疆的疆域)

因为位于许多的强国之间, 阿塞拜疆自古以来就被许多周围的强国统治, 从大流士与居鲁士的阿契美尼亚波斯帝国, 亚历山大的马其顿帝国 (请参考希腊之旅历史篇), 亚历山大帝国崩解后成立的塞流古王国(土耳其历史篇), 隔壁邻国的亚美尼亚王国, 以及之后中亚兴起的安息帝国, 东征安息取得阿塞拜疆统治权的罗马帝国, 从西元前五世纪, 到西元后四世纪, 阿塞拜疆的阿尔巴尼亚人被这些不同的国家统治. 然而, 或多或少这些强国会下放一些自治权给予这些阿塞拜疆, 于是阿尔巴尼亚人也曾成立附属于强国之下的阿尔巴尼亚王国, 在罗马帝国统治阿塞拜疆时, 阿尔巴尼亚国王接受了基督信仰, 使阿塞拜疆成为一个基督教的国家

西元七世纪, 位于阿拉伯半岛的阿拉伯帝国兴起, 第一个阿拉伯帝国: 欧玛亚王国扫中亚及西亚地区, 也征服了阿塞拜疆地区, 接替欧玛亚王国的阿巴斯阿拉伯帝国将伊斯兰文化带入高加索 (请参考游记中东历史篇, 因为欧玛亚和阿巴斯阿拉伯帝国的伊斯兰属于逊尼派(关于逊尼与什叶派别的不同, 请参考中东游记历史篇), 这是阿塞拜疆被伊斯兰文化影响的开始

两个阿拉伯帝国之后, 西元十世纪, 由中国北部游牧迁徙的突厥人, 在西亚波斯成立了塞尔柱土耳其帝国, 新成立的帝国, 打败了长期统治中西亚的阿拉伯人, 占领阿塞拜疆, 塞尔柱土耳其其中的一个自治国: 花剌子模汗国(汗国是指由突厥人成立的自治国)之后取代了塞尔柱土耳其统治阿塞拜疆, 塞尔柱土耳其与花剌子模统治的时期, 大量的突厥人迁入高加索地区, 这也是形成今天亚塞拜人的主要族群是突厥人(或是土耳其人)的主要原因, 这也造成了阿塞拜疆与土耳其语言文化的相似
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塞尔柱土耳其统治阿塞拜疆使用的是间接统治, 他们扶植了当地的土耳其人成立一个又一个的汗国, 这些小汗国的首领称为”希尔凡沙阿” (波斯语中的统治者就是”沙阿”). 这些希尔凡沙阿服从被保护国(像是塞尔柱土耳其或是花剌子模)的统治. 间接统治的成效非常好, 使得之后征服阿塞拜疆的强国都用同样的方法统治, 包括十三世纪打败花剌子模, 创建钦察汗国的蒙古人, 或是之后由察合台汗国蒙古人创建的铁木尔国

十五世纪, 在帖木儿国的势力逐渐衰弱之后, 阿塞拜疆的汗国纷纷自立, 位于巴库汗国的希尔凡沙阿, 是这些汗国最强大的领袖, 其中的沙阿Khalilullah I 和Farrukh Yassar在位的时代, 阿塞拜疆独立统治, 是阿塞拜疆的黄金时代, 他们在阿塞拜疆的巴库创建了许多的建筑, 其中一个就是著名的希尔凡沙阿皇宫,


另一个则是有名的少女塔

十六世纪之后, 位于今天伊朗的波斯人, 创建了强大的萨非王朝, 波斯人也是穆斯林, 但它们信仰的是与阿塞拜疆人有冲突的什叶派伊斯兰 (阿塞拜疆人是逊尼派穆斯林), 多次战争之后, 阿塞拜疆各个汗国被萨非王朝占领, 然而, 与阿塞拜疆人同族裔, 同是逊尼派穆斯林的鄂图曼土耳其帝国逐渐强大, 开始与萨发王朝连年征战, 阿塞拜疆便在这两百年中不断地在波斯人及土耳其人手中易主

波斯人与土耳其人的征战直到十七到十八世纪, 北方的俄罗斯帝国统一了基辅的斯拉夫民族(请参考西伯利亚铁路行, 俄罗斯历史篇), 开始向外扩张, 在沙皇彼得大帝与凯萨琳大帝的时代, 俄罗斯帝国不断扩张, 终于与波斯和土耳其发生战争, 土耳其语波斯都被俄罗斯打败, 于是原是波斯或土耳其帝国的保护国阿塞拜疆, 成为俄罗斯帝国的保护国

二十世纪初, 第一次世界大战中, 俄罗斯因为爆发农奴起义, 宣布脱离战争. 帝国被推翻后, 阿塞拜疆人在英国及土耳其人的支持下短暂成立了共和国, 但很快地苏联军队进入巴库, 驱逐共和国政府及英国土耳其人的影响力, 苏维埃阿塞拜疆共和国成立, 阿塞拜疆再度成为俄罗斯的领土, 阿塞拜疆一直是苏联的一部分(因此到今天为止, 仍有许多阿塞拜疆人使用俄语), 直到1990年代苏联解体, 阿塞拜疆再度独立

今天的阿塞拜疆靠著原油的收入, 在首都巴库的里海海滨, 可以建起了一座座许多奇特的建筑, 阿塞拜疆, 成为高加索地区最富裕的国家
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丝路交通的黄金年代: 巴库
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位于高加索山区, 里海滨, 阿塞拜疆的首都 巴库拥有得天独厚的自然资源 :石油, 造就了阿塞拜疆成为一个富裕的国家, 在石油卷进的财富背后, 阿塞拜疆拥有独特且悠久的历史


(繁忙的巴库地下铁, 有著继承前苏联的地铁行车控制员, 大喊著俄文管控著繁忙地铁的交通)

巴库位于东西方丝路交通的要道, 自古以来, 阿塞拜疆的领导者就必须要承受周围强大国家的威胁, 俄罗斯, 波斯, 或是土耳其, 阿塞拜疆的领导者(称为希尔瓦Shirva)的国王, 必须要使用智能及外交手段来应对这些国家. 除了软性的外交手挽, 阿塞拜疆的领导者, 也将自己的巴库创建成一个坚固不摧的城市.
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在巴库, 有一座具考古学家判断, 六世纪就存在的建筑, 这座建筑称为Maiden Tower. 美丽的传说是巴库的国王爱上了一位美丽女子, 美丽女子要与国王结婚的代价是兴建一座以她为名的高塔, 于是有了这座 Mainden Tower的爱情故事



然而, 实际上的建塔原因, 并不清楚, 但考古学家认为, 在阿塞拜疆语的Maiden Tower指的是Virgin Tower. 意思是这座塔像是处女一般无坚不摧. 可以抵抗敌人的侵略, 所以这座高塔是为了城墙抵御敌人而兴建

今天的Mainden Tower, 已经成为了巴库的地标.




如同阿塞拜疆历史里提到, 统治巴库的领导者(或是阿塞拜疆的领导者), 对周围强权的做法, 是外交上的妥协, 历史上, 阿塞拜疆层成为鄂图曼土耳其, 波斯, 或是俄罗斯的保护国, 然而在十四到十五世纪左右, 因为周围强权纷纷被蒙古人征服, 阿塞拜疆的希尔瓦有机会独立, 这时是阿塞拜疆历史上最强盛的年代

这时的希尔瓦称为阿赫希坦一世, 他创建起美丽的皇宫, 今天的巴库古城东北大部地区, 都是他过去皇宫的范围:




阿赫希坦一世希尔瓦的继任者更进一步的兴建了自己的陵墓, 在今天皇宫范围的附近, 有一座未完成的陵墓, 六角形的伊斯兰建筑, 就是当时的建筑风格




(伊斯兰建筑的特色, 是使用大量植物的雕刻,. 以及可兰经中的书法, 还有绝对的对称, 因此在这座陵墓中可以见到这种建筑特色



除了陵墓和皇宫, 在皇宫的周围, 这两位希尔瓦也要求要有完整的都市计划, 因此我们可以见到中世纪城市的特色, 比如说清真寺




或是土耳其浴场(可以看出来阿塞拜疆人深受土耳其文化的影响)





(Hammam, 或是俄文的"Бани"就是公共澡堂的意思)





巴库位于东西交通的丝路上, 因此, 巴库的古城中也充满了当时来往商路上商贾的驿站. 这些驿站今天大都属于私人建筑, 作为餐厅的用途




今天让我们一起走进巴库古城, 遥想当年希尔瓦与丝路交通的黄金年代
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东方古老的拜火民族: 阿塞拜疆
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阿塞拜疆(Azerbaijan)在阿塞拜疆文中的意思, 指的是火的土地, 这与阿塞拜疆得天独厚的天然气与石油资源有关, 也形成了阿塞拜疆人独特的拜火文化,


因为有这大量的石油及天然气, 阿塞拜疆的土地上充满了许多油气孔. .偶然点起的火焰, 因此终年不灭, 造就了阿塞拜疆作为” 火的土地” 的特征, 因此, 阿塞拜疆拥有自己特别的图腾, 像下图的图像称为Buta(阿塞拜疆语的火焰的意思), 这个图像是不是也很像火焰的形状呢


由于早期基督教伊斯兰信仰传入之前, 阿塞拜疆仍受到波斯以及近东的多神拜物信仰影响, 阿塞拜疆人视火为神祉, 因此他们与波斯人一样盛行拜火, 在今天的阿塞拜疆, 仍有许多的拜火教祭坛, 在巴库郊区的Surakhani就有一座拜火的祭坛



大约一到三世纪间, 阿塞拜疆盛行拜火, 许多人来到这里祭拜这个不灭的火焰





六到九世纪间, 丝路盛行, 这个地方变成丝路上的驿站.





九世纪之后伊斯兰信仰由阿拉伯传入, 拜火信仰的人越来越少, 但是拜火信仰仍然在南亚的印度盛行, 拜火信仰变成印度教的一部份, 十五到十七世纪, 印度教信徒来到这座拜火的发源地, 在火的四周兴建起建筑, 今天所见的拜火祭坛, 就是当时印度教寺庙的遗迹,





正因如此, 在周围每个房间外的墙上, 才可以清晰见到印度的梵文


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