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[亚西综合]历史篇-亚美尼亚亚美尼亚是由亚拉拉特山围绕的高加索山区所组成, 与其它的高加索国家相同命运, 历史上便不断地被东方的波斯人, 西方的罗...人在鄂图曼土耳其帝国成为二等公民, 族裔与宗教的冲突, 是之后亚美尼亚大屠杀的远因, 我们在后面的文章里会提到关于亚美尼亚大屠杀的历史
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旧 2017秋高加索之旅 亚美尼亚篇 - 2020-05-19, 23:28
历史篇-亚美尼亚
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亚美尼亚是由亚拉拉特山围绕的高加索山区所组成, 与其它的高加索国家相同命运, 历史上便不断地被东方的波斯人, 西方的罗马人或土耳其人统治

一起前往亚美尼亚首都: 叶里温(Ереван), 认识亚美尼亚的历史)

(早期亚美尼亚的疆域)

西元前四世纪, 亚美尼亚被波斯的居鲁士与大流士的阿契美尼德波斯帝国统治, 当帝国被来自希腊的亚历山大征服后, 成为一个希腊化的国家, 亚历山大帝国分裂后, 亚美尼亚地区继续被赛流古王国统治,

赛流古王国后期衰弱后, 亚美尼亚开始独立成为一个自治的国家, 西元前八十三年, 提格兰大帝(Tigranes The great)即位, 开始对赛流古王国攻击, 在提格兰大帝任内, 亚美尼亚王国的疆域扩张至今天叙利亚的地中海沿岸, 以及土耳其的东部和南部地区, 以及阿塞拜疆和埃及, 亚美尼亚的疆域东起里海, 西迄地中海地区, 亚美尼亚王国成为位于之后波斯的安息帝国, 以及西方小亚细亚的罗马帝国间的强大国家

(提格兰大帝在位期间, 亚美尼亚的最大疆域)

提格兰大帝死后, 罗马帝国开始向东方的小亚细亚进军, 统一了小亚细亚的许多国家, 西元前六十六年, 罗马军领袖庞贝将军进军亚美尼亚, 亚美尼亚大败之后, 西亚美尼亚(又称为小亚美尼亚, 今天的土耳其东部以及叙利亚的地中海滨), 并入罗马帝国,

红色标示着罗马帝国下的西亚美尼亚省)

东亚美尼亚(称为大亚美尼亚, 今天的格鲁吉亚, 亚美尼亚, 及阿塞拜疆), 成立了由亚美尼亚人创建的王国, 这个王国是波斯人的安息帝国的保护国,


(被罗马帝国(Roman Empire)及安息帝国(Parthian Empire)夹击灭亡的亚美尼亚王国)

西元三世纪时, 传教士格列高利(Saint Gregory the Illuminator)进入亚美尼亚, 将基督教带入高加索区域, 西元330年, 格列高利更进一步的影响大亚美尼亚的国王, 大亚美尼亚国王Tiridates III皈依基督教, 并将基督教订为亚美尼亚的国教, Tiridates III更赐予格列高利以及教会许多的土地, 亚美尼亚成为世界上第一个以基督教为国教的国家, 这个在亚美尼亚成立的基督教派, 称为” 亚美尼亚使徒教会”, Tiridates III并在今天亚美尼亚首都西方的城市瓦加尔沙帕特Vagharshapat创建了主教座堂, 直到今天, 这个城市一直是亚美尼亚使徒教会的圣地


(在瓦加尔莎帕特的主教座堂)

西元五世纪到八世纪, 安息帝国被波斯的萨珊王朝取代, 罗马帝国被东罗马的拜占庭帝国取代, 罗马与波斯间的战争仍未停止, 直到萨珊王朝衰弱后, 阿拉伯半岛上的阿拉伯王国: 欧玛亚王朝取代了波斯, 统治大亚美尼亚地区, 亚美尼亚转换成阿拉伯帝国的保护国, 西元九世纪, 不愿被转成伊斯兰信仰的亚美尼亚王国人民起义, 再加上东罗马帝国的支持, 阿拉伯王国的势力被赶出亚美尼亚, 亚美尼亚人再次成立了一个自己的国家: 巴格拉提德王朝(Bagratid)

巴格拉提王朝对于亚美尼亚文化最大的影响, 是将亚美尼亚文化深入到整个高加索地区, 包括今天的土耳其东部(小亚美尼亚地区), 以及高加索山区(大亚美尼亚地区), 在西元就到十二世纪间, 开始在山间, 创建了一座又一座的隐修院, 或是教堂, 这些亚美尼亚使徒教会的教堂, 深受西方拜占庭文化的影响, 溶入了东正教建筑的元素, 形成了亚美尼亚独特的宗教建筑文化



(位于亚美尼亚首都叶尔温郊区的世界文化遗产: 格加尔德修道院((Geghard隐修院))


(位于当时巴格拉提德王朝首都阿尼的阿尼修道院; 在今天的土耳其境内)

西元十一世纪, 强大的东罗马帝国由盟友变成敌人, 消灭了亚美尼亚的巴格拉提王朝, 亚美尼亚再度落入外族的统治, 当塞尔柱土耳其取代阿拉伯王国后, 为避免被穆斯林统治, 许多的住在高加索的亚美尼亚人移居到小亚美尼亚区域, 也就是今天的土耳其东部和叙利亚北部, 在这里他们联合十字俊对抗东方的穆斯林国家, 联合进军的蒙古人对抗穆斯林建力的塞尔柱土耳其与花剌子模.

十六世纪后, 大(东)亚美尼亚成为波斯萨非王朝的领图, 在波斯与俄罗斯的战争中, 东亚美尼亚成为俄罗斯帝国的版图.

另外, 鄂图曼土耳其帝国强盛, 占领了小(西)亚美尼亚, 大部分的亚美尼亚人成为鄂图曼土耳其的国民,

(绿色的部分是西亚美尼亚, 当时是鄂图曼土耳其的领土, 橘黄色的部分是东亚美尼亚, 当时是俄罗斯帝国的领土)

然而, 由于鄂图曼土耳其的伊斯兰信仰与亚美尼亚人基督信仰的差异, 以及亚美尼亚人与土耳其人族裔的差别, 亚美尼亚人在鄂图曼土耳其帝国成为二等公民, 族裔与宗教的冲突, 是之后亚美尼亚大屠杀的远因, 我们在后面的文章里会提到关于亚美尼亚大屠杀的历史
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群山围绕宗教中心-叶里温
https://worldtravelking.blogspot.com/2020/05/2017_20.html

来到亚美尼亚, 很难不注意到美丽的背景: 高耸的阿拉拉山. 这个被群山围绕的南高加索地区, 拥有着壮丽的景观, 当然也有着悠久的宗教历史



亚美尼亚的首都: 叶里温, 背后就是亚拉拉特山, 亚美尼亚人的精神象征, 来到亚美尼亚的第一天, 我前往位于山中的神庙: Garni


Garni兴建于西元一世纪, 当时的人民信仰着多神信仰, 因此在这个被山谷围绕的高丘上, 亚美尼亚人创建了一座神庙, 据考古学家研究, 这座神庙当时的用途, 是用作祭祀太阳神



神庙上仍清晰可见希腊罗马式建筑的特征: 柯林斯式建筑, 或是代表生命的蛋与剑(详见希腊游记建筑篇)





离开了Garni, 山里开始下着细雪, 我继续往山里走, 这里有另一座亚美尼亚人信仰的中心, 这座修道院称为Geghard



Geghard修道院开始 兴建于基督教传入亚美尼亚的四世纪, 修道院建筑于山顶, 因为土地有限, 修道士依地势兴建, 将一半的修道院兴建在石头内, 因此, 这座修道院有一半的部分裸露在外面, 是砖造建筑






另一半则建筑在石头内, 修道士一步一步凿入石中, 创建了这座不同于其他的修道院



这座修道院据说葬着当时亚美尼亚的国王, 因此在修道院里可以见到许多狮子的壁画, 这些成对的狮子像, 代表着皇族的概念



如果你想更了解这些古迹, 底下是一些我的一些介绍, 来看看吧




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有形与无形 亚美尼亚宗教之旅
https://worldtravelking.blogspot.com/2020/05/2017_60.html

因为亚美尼亚人的大迁移, 在世界各地都可以见到亚美尼亚人的聚落, 其中一个凝聚亚美尼亚人的原因, 是它们共同的宗教信仰: 亚美尼亚东正教, 这个宗教的信仰中心, 就在距离首都叶里温约三十分钟的小镇: Echmiadzin



西元二到四世纪, 亚美尼亚是一个非常强大的国家, 基督宗教信仰传入当时亚美尼亚的首都: Echmiadzin, 于是一座一座的教堂在这里创建, 今天的Echmiadzin有着最高密度的亚美尼亚教堂, 这里, 是亚美尼亚东正教的梵谛冈
原帖地址: 背包客栈自助游论坛 https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=10427692#post11631520



(在Echmiadzin的亚美尼亚教堂群)







在Echmiadzin一系列的教堂建筑群当中, 最主要的教堂称为: Mayr Tachar. (亚美尼亚文的意思是: 亚美尼亚之母教堂)



教堂创建于西元4世纪, 不断的重建又毁坏直到今天, 亚美尼亚人仍在不断的兴建这座教堂, 教堂里有许多的壁画, 不同于Geghard教堂依山势而兴建, 亚美尼亚之母教堂里较为人造化, 悬挂着许多古老的壁画


对于亚美尼亚人来说, 教堂可是它们生活的重心, 新人结婚最佳地点, 就是教堂, 于是这座亚美尼亚东正教的梵谛冈教堂, 可常常见到新人的婚礼

除了兴建于四世纪的古老教堂, 在Echmiadzin还可以见到许多像下面这张照片的石碑,




这种石碑, 专属于亚美尼亚人, 从九世纪开始, 亚美尼亚人脱离当时的阿拉伯王国(阿巴斯王朝)独立, 为了庆祝独立建国, 亚美尼亚人开始有了兴建这种十字架石碑的习惯, 这种亚美尼亚的十字架石碑, 被称为: Khachkar. 在Khachkar上, 通常有着一个明显的十字架, 十字架的下方, 通常会有一个放射状的碟子的构造



之后的亚美尼亚人, 流行兴建Khachkar 石碑, 他们兴建这种石碑用作庆祝战功, 有时也用作纪念生者或亡者, 因此在亚美尼亚人的陵墓, 常可以见到这些Khachkar

Khachkar于是代表着亚美尼亚人的文化, 在Echmiadzin教堂外的这些Khachkar, 用作纪念当年发生的亚美尼亚大屠杀
不论是教堂, 或是十字架石碑, 我想就是这些亚美尼亚人 有形或无形的建筑与文化, 将他们的民族凝聚吧
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亚美尼亚大屠杀
https://worldtravelking.blogspot.com/2020/05/2017_23.html

亚美尼亚的近代历史充满了战争与仇恨, 最让人悲伤的一页, 是发生在二十世纪的亚美尼亚大屠杀

十六世纪开始, 西亚美尼亚被鄂图曼土耳其统治, 亚美尼亚人成为土耳其公民. 虽然土耳其人允许国民有宗教信仰的自由, 但是, 土耳其人对于信仰伊斯兰的国民(土耳其人)与其他族裔不同宗教信仰的国民, 有不同的待遇. 比如说信仰基督教的国民, 在法庭上的供辞部会被采纳. 禁止骑马或是拥有武器. 还有更多的法律上的限制, 这些不平等的待遇, 造成十九世纪开始, 许多非穆斯林的族裔争取独立, 由于十九世纪后, 鄂图曼土耳其国力衰弱, 巴尔干半岛上的国家纷纷独立, 或是被并入其他的强国, 亚美尼亚人虽并未独立, 也开始有反抗土耳其人的动作, 土耳其人对于反抗的亚美尼亚人, 进行镇压, 逮捕, 杀害的举动, 亚美尼亚人在土耳其失去了言论或是集会的自由
原帖地址: 背包客栈自助游论坛 https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=10427692#post11633503

(土耳其境内, 用绿色标示的西亚美尼亚, 位于鄂图曼土耳帝国的东部)

因为宗教的相似, 再加上俄罗斯统治同为亚美尼亚人居住地的东亚美尼亚, 居住在西亚美尼亚的亚美尼亚人, 自然就与俄罗斯比较亲近, 然而, 对于鄂图曼土耳其来说, 俄罗斯帝国是它们长期的敌人, 因为从十八世纪开始, 俄罗斯帝国扩张寻找出海口, 多次与土耳其帝国发生战争, 并取得土耳其帝国的靠近黑海的领土, 亚美尼亚人是土耳其公民, 却与俄罗斯比较亲近, 这样的矛盾造成鄂图曼土耳其国内的土耳其裔公民, 对亚美尼亚裔公民产生严重的不信任感, 他们长期认为亚美尼亚人是土耳其的背叛者. 这成为之后亚美尼亚人大屠杀的近因

西元1914年, 第一次世界大战爆发, 鄂图曼土耳其加入了与俄罗斯敌对的同盟国的一方. 长期与俄罗斯友好的亚美尼亚人, 自然成为土耳其裔族群的目标. 军方开始以战争的原因, 将亚美尼亚裔的人士, 编入劳动营, 劳动营是土耳其军队中没有武装的组织, 这些亚美尼亚人最后都被杀害,

(被称为血腥苏丹的鄂图曼土耳其苏丹哈米德二世, 默许了许多的亚美尼亚人杀害的事情发生)

苏丹退位之后, 政府短暂的被充满理想的青年土耳其革命党人控制, 但很快的新政府被推翻, 歧视亚美尼亚人的军人掌权

(青年土耳其革命党人在伊斯坦布尔的示威)

另外, 政府也开始宣传亚美尼亚人亲近敌国俄罗斯, 是土耳其的背叛者, 在国内形成仇恨亚美尼亚人的氛围, 1915年4月24日, 土耳其情报组织突然大规模的搜捕住在君士坦丁堡的亚美尼亚人知识份子, 它们都被秘密审问后杀害, 4月24日这一天, 也成为了之后亚美尼亚人订定的亚美尼亚大屠杀纪念日


(被土耳其人逮捕的亚美尼亚人, 他们在照片拍摄之后就被杀害)

(被土耳其人杀害的亚美尼亚人)

1915年, 土耳其政府更进一步的立法赋予军方驱逐亚美尼亚人等族裔对国家造成危害的人物的规定, 并且也通过法令规定亚美尼亚人的财产将全部充公. 这个过程, 与第二次世界大战时纳粹德国队带犹太人的方式如出一辙

(充满歧视性的法律在1915年被订定, 土耳其政府发布声明将亚美尼亚人的财产充公, 将亚美尼亚人统一送到集中营)

1915年的法律规定后, 土耳其政府开始正式实施驱逐亚美尼亚人的行动, 整府在各地设立集中营和转运站, 将亚美尼亚人一车一车的送上火车, 以驱逐对国家造成危害的族裔为名, 有系统地将亚美尼亚人由西方的大城市, 送到帝国东方位于今天叙利亚沙漠的城市: 代尔祖尔(Der Zor). 长时间步行及铁路运送的过程中, 土耳其政府完全没有提食物和饮水, 许多的亚美尼亚人在运送过程中死亡, 残存的亚美尼亚人被送到沙漠中, 土耳其政府在沙漠城市代尔祖尔设立灭绝中心, 在这里, 亚美尼亚人被土耳其士兵杀死. 丢入乱葬岗.

(在当时土耳其境内屠杀亚美尼亚人的集中营(大的红色地的点), 和灭绝中心(黑色的点))

(亚美尼亚人被迫长时间的行军, 从一个集中营被送到另一个集中营, 最后被送到位于叙利亚沙漠中的灭绝营杀害)

许多的妇孺, 耐不过长时间的行军, 及不足的粮食和传染病, 在行军中死亡,

据统计, 大约有六十到一百二十万的亚美尼亚人,. 在数年内的大屠杀过程中遭到杀害, 许多的亚美尼亚人逃出土耳其, 移居到以色列, 美国, 俄罗斯, 和南美洲的国家

(亚美尼亚人逃离到其他国家的路径)

1919年第一次世界大战结束, 屠杀行动停止, 鄂图曼土耳其覆亡, 土耳其政府的代表被送入国际法庭, 但当时运行屠杀命令的土耳其军方, 却始终没有付出相对的刑责, 虽然土耳其战败, 战后合约中明订土耳其统治的西亚美尼亚, 需与俄罗斯统治的东亚美尼亚和并且独立, 但到今天为止, 西亚美尼亚仍然是土耳其共和国的领土, 亚美尼亚的圣山亚特拉拉山, 仍旧位于土耳其的统治下的东部地区

(黄色标示的西亚美尼亚, 仍位于土耳其的统治之下, 橘色标示的东亚美尼亚已经独立成为今天的亚美尼亚共和国)

(从亚美尼亚的首都叶里温往西望, 就可以见到位于土耳其境内, 亚美尼亚的圣山: 亚特拉拉山)

(在叶里温的地铁站里, 可以见到亚美尼亚人心中, 包含土耳其境内西亚美尼亚的的大亚美尼亚地图)

与犹太人大屠杀不同, 亚美尼亚大屠杀并未有大量媒体的曝光, 直到今天, 虽然许多西方国家谴责当年土耳其的暴行, 但土耳其却始终不承认亚美尼亚人大屠杀的存在, 美化当年暴行的历史, 今天在亚美尼亚的叶里温, 成立了一个重现当时亚美尼亚大屠杀史实的纪念馆, 一个正对着亚特拉拉山的纪念碑也被立起

如果你对这段历史有一些兴趣, 底下是一部以亚美尼亚大屠杀为背景的电影: The Promise.剧情可能不那么吸引人, 但是许多场景重现了当时亚美尼亚人死亡行军的过程

种族仇恨造成的屠杀至今仍不断在世界各地发生, 亚美尼亚大屠杀只是冰山一角, 历史不断的给我们教训 只是我们能个从这些过去学习到什么呢


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